Ориша — божества пантеона йоруба¶
Ориша — в традиционной религии йоруба (Юго-Западная Нигерия, Бенин, Того) и в афроамериканских религиях диаспоры (сантерия, кандомбле, умбанда) — божественные сущности, посредники между верховным творцом Олодумаре и людьми. Слово «ориша» (òrìṣà) буквально связывают с понятием «избранная голова» (ori — голова, внутреннее «я»; ṣà — выбирать), что отражает идею личной судьбы и покровительства. Ориша не являются ни всемогущими творцами, ни простыми духами: они наделены властью над силами природы, социальными сферами и человеческими судьбами.
¶Общая характеристика
В пантеоне йоруба выделяют несколько сотен ориша, но активно почитаются несколько десятков. Каждый ориша имеет:
- собственное имя и мифологию (патаки — священные истории);
- сферу влияния (гром, море, железо, река, рынок, война, деторождение);
- предпочитаемые цвета, числа, дни недели, животных и растения;
- систему запретов (эво) и приношений.
Ориша делятся на «белых» (спокойных, связанных с водой, миром, мудростью) и «горячих» (воинственных, связанных с огнём, войной, бурей). Считается, что человек выбирает ориша-покровителя ещё до рождения, а жрецы (бабалаво, иялориша) помогают определить его через гадание (Ифа, орукуммила).
¶Основные ориша
Наиболее известные ориша пантеона:
| Ориша | Сфера | Атрибуты |
|---|---|---|
| Обатала | Творец людей, мир, справедливость | Белый цвет, серебро |
| Ошун | Реки, любовь, богатство, деторождение | Жёлтый, золото, мёд |
| Шанго | Гром, молния, справедливость, война | Красный и белый, двойной топор |
| Огун | Железо, война, труд, дороги | Железо, собака, пальмовое масло |
| Йеманжа | Море, материнство | Синий, белый, вода |
| Ойя | Буря, ветер, кладбище | Красный, меч |
| Эшу | Посланник, дороги, перекрёстки | Чёрный и красный, трезубец |
| Орунмила | Мудрость, гадание | Зелёный, орехи кола |
| Ошоси | Охота, лес | Зелёный, лук и стрелы |
| Обалувайе | Болезни и исцеление | Земля, солома |
Эшу занимает особое место: он не тождествен христианскому дьяволу, а выполняет роль посредника и стража порядка, без которого невозможно ни одно жертвоприношение.
¶Культ и практика
Почитание ориша включает:
- жертвоприношения (эбо) — от растительной пищи до животных;
- подношения (адimu) — фрукты, мёд, пальмовое масло;
- ритуальные танцы и барабаны (бата, ган);
- инициации и обряды посвящения (кариоча);
- гадание для определения воли ориша.
В диаспоре (Куба, Бразилия, США) ориша были отождествлены с католическими святыми — процесс, известный как «сикретизм»: Шанго сопоставляли со святой Варварой, Ошун — с Девой Милосердия, Огун — со святым Петром. Это позволяло сохранять традицию под запретом колониальных властей.
¶Значение и распространение
Ориша остаются центральным элементом религий йоруба и её ответвлений: сантерия (Куба), кандомбле и умбанда (Бразилия), вуду (Гаити, где ориша близки к лоа). В Нигерии ежегодно проводится фестиваль Осун-Осогбо в честь Ошун. Число последователей в мире оценивается в десятки миллионов. В 2005 году ЮНЕСКО включило устное наследие йоруба в список нематериального культурного наследия.
IRONLIVE — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную IRONLIVE →