Мифология народов Сибири и Дальнего Востока¶

Мифология народов Сибири и Дальнего Востока — совокупность мифологических и религиозных представлений коренных народов, населяющих территорию Сибири, Крайнего Севера и Дальнего Востока России. Она включает мифы тюркских, монгольских, тунгусо-маньчжурских, финно-угорских, самодийских, палеоазиатских и других народов, объединённых сходными чертами: анимизмом, шаманизмом, тотемизмом и развитым культом промысловых животных.

¶Общие черты

Мифологические системы сибирских народов формировались в условиях тайги, тундры и морского побережья, что определило их связь с охотой, рыболовством и оленеводством. Для большинства из них характерны:

• трёхуровневая модель мира — верхний (небесный), средний (земной) и нижний (подземный) миры;
• представление о духах-хозяевах местности, животных и природных явлений;
• фигура культурного героя и первопредка, часто имеющего зооморфные черты;
• центральная роль шамана как посредника между людьми и духами.

¶Региональные традиции

¶Тюркские и монгольские народы

У алтайцев, тувинцев, хакасов, бурят и якутов верховным божеством выступает небесный бог (Тенгри, Хухэ Мунхэ Тэнгэри, Юрюнг Айыы Тойон). Распространён культ Эрлика — владыки подземного мира. Эпосы (например, якутский олонхо) описывают борьбу богатырей с чудовищами нижнего мира.

¶Тунгусо-маньчжурские народы

У эвенков и эвенов ключевое место занимает дух-хозяин тайги и промысловых зверей; широко распространён культ медведя. Шаманские обряды сопровождались камланием с бубном и особым костюмом.

¶Палеоазиатские народы

У чукчей, коряков, ительменов, нивхов и эскимосов развит миф о вороне (Кутх, Куркыль) — демиурге и трикстере, создателе земли и людей. У нивхов и нанайцев распространены представления о морских хозяевах и медвежьем празднике.

¶Финно-угорские и самодийские народы

У хантов, манси, ненцев и селькупов мир делится на несколько сфер, управляемых небесным богом Нуми-Торумом (у обских угров) и его сыновьями. Медведь считается священным животным и родственником человека.

¶Шаманизм

Шаманизм — важнейший элемент мифологии региона. Шаман выполняет функции целителя, предсказателя и проводника жертвоприношений. Камлание включает путешествие души шамана по мирам, борьбу с враждебными духами и возвращение «украденной» души больного. Атрибуты — бубен, колотушка, зеркало (кузнечное изделие), ритуальный костюм с подвесками.

¶Культурные герои и сюжеты

Распространённые сюжеты включают:

¶Значение и изучение

Мифология сибирских народов — источник сведений о традиционной картине мира, социальной организации и экологических представлениях. Её изучение началось в XVIII–XIX веках (участники академических экспедиций), продолжилось в трудах этнографов XX века. Многие сюжеты сохраняются в фольклоре, обрядах и современной культуре коренных народов.