Шаманизм у народов Сибири: обряды и камлание¶

Шаманизм у народов Сибири — совокупность религиозно-мифологических представлений и обрядовых практик коренных народов Сибири и Дальнего Востока, в центре которых стоит фигура шамана — посредника между человеческим сообществом и миром духов. Явление охватывает бурят, якутов, эвенков, эвенов, ненцев, хантов, манси, селькупов, кетов, алтайцев, тувинцев, хакасов, чукчей, коряков, нивхов, нанайцев и другие народы. Сибирский шаманизм считается одной из наиболее полно описанных и классических форм шаманизма в мировой этнографии.

¶Общие представления

В основе шаманской картины мира лежит трёхчастная структура вселенной: верхний мир (небесные божества), средний (земля, люди) и нижний (подземный мир, духи болезней и умерших). Миры соединены осью — мировым древом, рекой или горой. Шаман понимается как избранник духов, способный произвольно перемещаться между мирами. Его помощниками выступают духи-покровители, часто в облике зверей и птиц (медведь, орёл, олень, гагара).

Шаманство нередко сосуществует с родовыми культами, промысловой и семейной обрядностью; у ряда народов (например, у якутов, бурят) оно сочетается с элементами буддийских и православных традиций.

¶Избранничество и становление шамана

Считалось, что шаманом становятся по «призванию» духов, а не по желанию. Различают два основных пути:

• Наследственное шаманство — передача дара по линии рода, часто через несколько поколений.
• «Выбранничество» — призвание духами человека, перенёсшего тяжёлую болезнь или пережившего видения.

Кандидат проходил обряд посвящения, включавший уединение, пост, символическую смерть и возрождение, обретение духов-помощников и шаманских атрибутов. У некоторых народов практиковалось «рассечение» тела и «вложение» в него магических предметов.

¶Атрибуты и костюм

Обязательные принадлежности шамана:

• Бубен — основной инструмент, символизирующий ездовое животное или лодку; удары задавали ритм камлания.
• Колотушка — палочка для бубна, иногда с изображениями духов.
• Костюм — с подвесками, лентами, металлическими бляхами, изображавшими духов, кости и оружие; у эвенков и нанайцев он часто имитировал птицу или зверя.
• Головной убор — с рогами, перьями или бахромой, закрывавшей лицо.
• Посох, зеркало (туос), онгоны — у отдельных народов.

¶Камлание

Камлание — центральный обрядовый акт, публичное или закрытое действие, в ходе которого шаман вводит себя в изменённое состояние сознания. Оно сопровождается ритмичными ударами в бубен, пением, речитативом, танцем и подражательными звуками. Выделяют несколько этапов:

1. Призывание духов — обращение к помощникам, «сбор» их вокруг себя.
2. Путешествие — символическое перемещение в верхний или нижний мир для переговоров, борьбы или возвращения похищенной души.
3. Кульминация — пророчество, изгнание духа болезни, жертвоприношение.
4. Завершение — «возвращение» шамана, благодарность духам.

Камлания проводились по разным поводам: лечение болезней, проводы души умершего, обеспечение удачной охоты, испрашивание потомства, гадание, умилостивление духов. Различались «белые» (светлые, к небесным божествам) и «чёрные» (к подземным духам) камлания.

¶Виды и специализация

У ряда народов существовала специализация шаманов: одни занимались лечением, другие — проводами умерших, третьи — промысловой магией. У бурят выделялись «белые» и «чёрные» шаманы, у якутов — великие, средние и малые. У чукчей и коряков различались семейные и профессиональные шаманы, а также обряды с переодеванием в животных.

¶Значение и изучение

Шаманизм выполнял функции религии, медицины, психотерапии и регуляции социальных норм. В XX веке при советской власти обрядовая практика подвергалась запретам и репрессиям, многие традиции были утрачены или трансформированы. С конца XX века наблюдается возрождение интереса к шаманским традициям, в том числе в форме культурного наследия и неошаманизма.

Научное изучение началось с трудов исследователей XVIII–XIX веков и продолжилось в работах этнографов XX века; значительный вклад внесли российские и зарубежные этнологи, описавшие обряды, тексты и атрибутику сибирских народов.