Сигелдрин — древнеанглийский героический эпос¶

«Сигелдрин» (др.-англ. Sigelwara land, букв. «земля сигельваров», от sigel — «солнце» и wara — «жители») — условное обозначение в англосаксонской поэзии для земли, населённой загадочным народом, отождествляемым с эфиопами; в более широком смысле — один из тёмных, малоизученных топонимов древнеанглийского корпуса, встречающийся в поэме «Исход» и связанный с библейской и античной географической традицией.

¶Происхождение термина

Слово Sigelwara встречается в древнеанглийской поэме «Исход» (Exodus), входящей в рукопись Кодекса Юниуса (ок. X века). В строках, описывающих переход израильтян через пустыню, упоминается народ, обитающий в жарких южных землях. Филологи XIX века, в частности Джон Митчелл Кембл, предложили трактовку sigelwara как композита: sigel («солнце») и wara («жители», «охраняющие»). Отсюда буквальное значение — «жители солнечной земли» или «те, кто живёт под солнцем».

Существует и альтернативная этимология, связывающая второй элемент с waru («защита», «ограда»), что даёт значение «ограждённые солнцем» или «защищённые от солнца». Единого мнения среди исследователей нет.

¶Соотношение с библейской традицией

В латинской Библии, которой пользовались англосаксонские книжники, народы юга обозначались терминами Aethiopes (эфиопы) и Sabeans. Древнеанглийские переводчики и поэты нередко передавали эти названия собственными сложными словами. Sigelwara рассматривается как поэтический кеннинг, замещающий книжное Aethiopes. Таким образом, «сигелдрин» — не самостоятельный этноним, а литературная перифраза, отражающая представления англосаксов о далёких южных народах.

¶Место в древнеанглийской поэзии

Древнеанглийская поэзия строится на системе кеннингов — иносказательных обозначений. Море называется «дорогой кита», воин — «подателем колец», солнце — «свечой мира». Sigelwara вписывается в эту традицию: вместо прямого заимствования латинского слова поэт создаёт образ «жителей солнечной земли». Это свидетельствует о степени освоения книжной культуры и о стремлении к аллитерационной и метрической организации текста.

¶Изучение и дискуссии

Термин привлёк внимание исследователей в связи с проблемой так называемых «тёмных мест» древнеанглийского текста. Споры ведутся по нескольким направлениям:

• точная этимология компонентов сложного слова;
• тождество обозначаемого народа (эфиопы, мадианитяне, аравийские племена);
• функция слова в метрической структуре строки.

Часть учёных считает sigelwara уникальным окказионализмом, созданным конкретным поэтом, а не устойчивым элементом словаря. Другие указывают на возможные параллели в глоссариях, где встречаются близкие формы.

¶Значение для филологии

Изучение подобных топонимов и этнонимов позволяет реконструировать картину мира средневекового книжника: сочетание библейской географии, античных сведений и собственно германской поэтической техники. «Сигелдрин» в этом смысле — показательный пример того, как заимствованный сюжет обрастал самобытной лексикой.

¶Смежные понятия

Рядом с sigelwara в древнеанглийских текстах встречаются другие экзотические обозначения: Ethiopia, India, Saba. Их употребление ограничено немногочисленными памятниками, преимущественно поэтическими и глоссаторскими. Совокупность таких слов образует пласт «учёной» лексики, противопоставленный бытовому словарю.

Тема остаётся предметом преимущественно академического интереса в области германской филологии и истории английского языка.