Папуасские народы Новой Гвинеи¶

Папуасские народы Новой Гвинеи — совокупность коренных этнических групп, населяющих остров Новая Гвинея и ряд соседних островов (прежде всего восточную часть Индонезии и Папуа — Новую Гвинею). Термин «папуасы» имеет внешнее происхождение: он восходит к малайскому слову papuwa, которым жители Молуккских островов обозначали курчавоволосое население Новой Гвинеи. Папуасы не образуют единого народа — это множество отдельных этносов, языков и культур, объединённых географией и отчасти антропологическим типом.

¶Терминология и границы понятия

Понятие «папуасы» противопоставляется понятию «меланезийцы», хотя чёткой границы между ними нет. Обычно папуасскими называют группы внутренних и горных районов Новой Гвинеи, говорящие на неавстронезийских языках, тогда как прибрежные и островные популяции, говорящие на австронезийских языках, чаще относят к меланезийцам. Такое деление условно: оно основано скорее на языковой принадлежности, чем на происхождении.

¶Языковое разнообразие

Новая Гвинея — один из наиболее лингвистически разнообразных регионов мира. Здесь представлено свыше 800 языков, значительная часть которых относится к так называемым папуасским языкам — условной группировке, не связанной единым происхождением. К крупным языковым семьям относят трансновогвинейскую, сепик-раму, торричелли и другие. Многие языки имеют лишь несколько сотен носителей и находятся под угрозой исчезновения. Широкое распространение получили также языки-посредники — ток-писин, хири-моту и английский.

¶Хозяйство и образ жизни

Традиционное хозяйство папуасских народов основано на ручном земледелии и животноводстве. Основные культуры — таро, ямс, батат, бананы, сахарный тростник; в горных районах важнейшую роль играет батат, появившийся здесь лишь в XVI–XVII веках. Распространено свиноводство, имеющее не только хозяйственное, но и ритуальное значение. Прибрежные группы занимаются рыболовством, собирательством и торговым обменом. Орудия труда традиционно изготавливались из камня, кости и дерева; металлы вошли в обиход поздно и неравномерно.

¶Социальная организация

Основу социальной структуры составляют родственные группы — кланы и линиджи, часто связанные общим происхождением и тотемическими представлениями. Брак, как правило, патрилокальный; распространены обменные и договорные формы брака. Политическая власть в традиционных обществах не была централизованной: решения принимались на уровне общин, а влияние определялось возрастом, репутацией и богатством, выражавшимся в свиньях, раковинах и других престижных предметах.

¶Религия и обряды

Традиционные верования включают анимизм, культ предков и представления о духах природы. Характерны сложные обряды инициации, погребальные церемонии и системы табу. Широко известны ритуальные практики, связанные с обменом дарами и празднествами, сопровождающимися пирами и танцами. С XIX–XX веков активно распространялось христианство — католицизм и различные протестантские направления, которые во многих районах сочетаются с традиционными представлениями.

¶Материальная культура

Папуасские народы известны разнообразием материальной культуры: резьбой по дереву, изготовлением масок, лодок, оружия и украшений из перьев, раковин и растительных волокон. В разных регионах сложились самобытные стили — от асимметричных масок залива Астролябия до знаменитых «каменных» изделий горных районов. Жилища варьируются от свайных построек на побережье до длинных общинных домов в горах.

¶Современное положение

Сегодня папуасские народы живут в условиях двух государств — Папуа — Новой Гвинеи и Индонезии (провинции Папуа, Центральное Папуа и другие). Многие группы сохраняют традиционный уклад, тогда как другие вовлечены в городскую экономику, добывающую промышленность и систему образования. Острыми остаются вопросы прав на землю, сохранения языков и культурного наследия, а также социальных преобразований, связанных с миграцией и урбанизацией.