Форсий язык и его значение¶

Форсий (форси, фарси) — лингвоним, которым в иранской и среднеазиатской традиции обозначается персидский язык (фарси), а также совокупность его исторических форм и литературных вариантов. Термин восходит к арабизированной форме этнонима «фарс» (Парс) — исторической области на юге Ирана, откуда происходит название языка. В узком смысле под форсий понимают классический новоперсидский язык IX–XV веков, в широком — весь континуум персидских идиомов, включая дари в Афганистане и таджикский язык в Таджикистане.

¶Происхождение названия

Этноним «фарс» связан с древнеперсидским Pārsa — обозначением как области Парса (современный Фарс), так и народа, её населявшего. Древние греки передавали это название как «Персида», отсюда европейское «Персия» и «персидский язык». После арабского завоевания Ирана (VII век) в арабском языке закрепилась форма «фариси» (فارسي), а в самой персидской традиции — «форси» или «парси». Форма «форсий» встречается в средневековых персо- и тюркоязычных источниках Средней Азии, в том числе в сочинениях Алишера Навои и Бабура, где она противопоставляется тюркскому («тюркий»).

¶Исторические формы языка

Персидский язык прошёл несколько этапов развития, которые в иранской традиции часто обозначаются отдельными терминами:

Древнеперсидский язык известен по клинописным надписям Ахеменидов, прежде всего по Бехистунской надписи Дария I. Среднеперсидский (пехлеви) был языком Сасанидского государства и зороастрийской литературы. После арабского завоевания, с IX века, формируется новоперсидский язык, записываемый арабской графикой с добавлением нескольких букв. Именно эту форму в Средней Азии называли форсий.

¶Форсий и арабский язык

Арабский язык после исламской экспансии стал языком религии, науки и администрации на обширных территориях. Однако форсий сохранил статус литературного и поэтического языка. Уже в IX–X веках при Саманидах в Бухаре складывается новоперсидская литературная традиция, к которой принадлежат Рудаки, Фирдоуси, автор «Шахнаме». Арабский и форсий сосуществовали: первый доминировал в богословии и естественных науках, второй — в поэзии, историописании и придворной культуре. Многие авторы писали на обоих языках.

¶Распространение в Средней Азии и Индии

Форсий выполнял функцию языка межнационального общения на значительной части Евразии. В Мавераннахре и Хорасане он сосуществовал с тюркскими наречиями, а после монгольского завоевания (XIII век) стал языком канцелярий и дипломатии. При Тимуридах, особенно при дворе Хусейна Байкары в Герате, форсий пережил новый расцвет: творили Джами, Навои (писавший также на форсий), историк Мирхонд. В империи Бабуридов в Индии персидский до XIX века оставался официальным языком администрации и поэзии.

¶Форсий, дари и таджикский

Современная лингвистика рассматривает персидский (Иран), дари (Афганистан) и таджикский (Таджикистан) как варианты одного языка, различающиеся графикой и рядом лексических и фонетических черт. В Иране и Афганистане используется арабско-персидская письменность, в Таджикистане с 1940 года — кириллица. Носители этих вариантов в значительной степени понимают друг друга. Термин «форсий» в таджикской традиции иногда применяется к классическому персидскому наследию в отличие от современного таджикского литературного языка.

¶Лексика и заимствования

Словарный состав форсий неоднороден. Исконный иранский пласт соседствует с многочисленными арабизмами, проникшими вместе с исламом (например, «китоб» — книга, «илм» — знание). Позднее добавились тюркские и монгольские заимствования, а в Новое время — европейская лексика, преимущественно через русский и французский языки. Арабская графика была приспособлена под персидскую фонетику добавлением букв «пэ», «че», «жэ» и «гэф».

¶Литературное значение

Форсий — язык одной из крупнейших поэтических традиций мира. Рудаки считается основоположником новоперсидской поэзии, Фирдоуси создал национальный эпос «Шахнаме», Омар Хайям известен четверостишиями-рубаи, Саади и Хафиз — газелями, Джалаладдин Руми — суфийской поэзией. Через форсий передавались сюжеты, позднее вошедшие в тюркские, урду- и других литератур. Поэтические формы — газель, рубаи, маснави, касыда — сложились именно в этой традиции и были унаследованы многими литературами Востока.

¶Изучение

В европейской науке персидский язык изучается с XVII–XVIII веков; иранистика как отдельная дисциплина сложилась в XIX веке. В России значительный вклад внесли востоковеды, работавшие с персидскими рукописями и среднеазиатскими источниками. В Таджикистане и Узбекистане изучение форсийского наследия входит в программы филологических факультетов, поскольку многие памятники региона написаны на этом языке.

¶Современное положение

Сегодня персидский язык — официальный язык Ирана, дари — один из официальных языков Афганистана, таджикский — государственный язык Таджикистана. Общее число носителей оценивается в десятки миллионов человек. Термин «форсий» сохраняется преимущественно в историко-филологическом контексте и в среднеазиатской традиции, тогда как в самом Иране обычно используется форма «фарси».