Фламин — древнеримский жрец Юпитера¶

Фламин (лат. flamen, от праиндоевропейского корня, связанного со значением «жрец, приносящий жертву») — член особой коллегии древнеримских жрецов, каждый из которых был пожизненно приставлен к культу одного конкретного божества. Фламины относились к числу древнейших и наиболее архаичных римских жреческих институтов и занимали важное место в государственной религии Древнего Рима на протяжении почти всей её истории — от царского периода до поздней Империи.

¶Общая характеристика

Институт фламинов восходит к глубокой древности, ещё к эпохе царей. Каждый фламин был обязан служить строго одному божеству и не мог одновременно отправлять культ другого. Совокупность фламинов образовывала коллегию, во главе которой стоял flamen Dialis — жрец Юпитера. Фламины считались носителями сакральной чистоты и подчинялись множеству ритуальных запретов, регламентировавших практически все стороны их жизни.

Фламины не были политическими магистратами в прямом смысле, но их статус давал им место в жреческих коллегиях, право на определённые почести и участие в важнейших государственных церемониях. Должность была пожизненной, и освобождение от неё происходило лишь в исключительных случаях.

¶Происхождение и этимология

Само слово flamen не имеет надёжной латинской этимологии. Античные авторы, в частности Варрон, связывали его с понятием «жрец, приносящий жертву». Современные лингвисты возводят термин к праиндоевропейскому корню bhlag-men, означавшему «тот, кто совершает жертвоприношение». Родственным считается, например, древнеиндийское brahman — жрец, брахман, что указывает на общее индоевропейское наследие жреческих институтов.

По преданию, коллегию фламинов учредил царь Нума Помпилий, второй правитель Рима, которому приписывают создание большинства римских религиозных установлений.

¶Три главных фламина

Центральное место занимали три «великих» фламина (flamines maiores), служивших наиболее почитаемым божествам:

Эти три жреца были связаны с архаическим триумвиратом богов, отражавшим древнейшую структуру римской религии. Их выбирали из патрицианских родов, и они пользовались особым почётом.

¶Двенадцать младших фламинов

Помимо трёх великих, существовали двенадцать «малых» фламинов (flamines minores), служивших менее значительным божествам. Их точный перечень и функции известны лишь частично. Среди них упоминаются фламины, приставленные к культам:

• Вулкана;
• Помоны;
• Карменты;
• Флоры;
• Фавна;
• Палатуи;
• Волтурна;
• и ряда других божеств.

Младшие фламины могли быть плебеями, их статус был ниже, а запретов — меньше. Некоторые из этих жречеств со временем утратили значение или вовсе прекратили существование.

¶Обязанности и ритуальные запреты

Фламины совершали регулярные жертвоприношения, участвовали в празднествах и следили за соблюдением обрядов своего божества. Наиболее строгими были ограничения flamen Dialis. Ему запрещалось:

• приносить клятву;
• ездить верхом на коне;
• касаться мёртвого тела, бобов, сырого мяса, плюща;
• покидать Рим более чем на определённый срок;
• носить узел на одежде и кольцо, если оно не было разомкнутым;
• смотреть на войско в боевом порядке.

Жена фламина Юпитера (flaminica Dialis) также подчинялась особым правилам и участвовала в ряде обрядов. Нарушение запретов требовало сложного искупления, а в некоторых случаях вело к сложению сана.

¶Историческая эволюция

В республиканский период значение фламинов постепенно снижалось: их вытесняли другие жреческие коллегии — понтифики, авгуры, децемвиры. Должность flamen Dialis временами подолгу оставалась вакантной из-за тяжести запретов, что делало её малопривлекательной для знатных семей.

В эпоху Империи институт формально сохранялся, а императоры иногда принимали на себя или назначали фламинов, используя религию в политических целях. С распространением христианства и официальным запретом языческих культов в конце IV века фламины как жреческая коллегия прекратили существование.

¶Значение и изучение

Фламины представляют собой один из наиболее архаичных и хорошо документированных жреческих институтов Древнего Рима. Их изучение позволяет реконструировать ранние пласты римской религии, систему сакральных запретов и связь римских культов с общеиндоевропейской традицией. Сведения о фламинах сохранились у Тита Ливия, Варрона, Авла Геллия, Плутарха и других античных авторов, а также в трудах позднейших историков религии.