Второй Ватиканский собор и реформа литургии¶

Второй Ватиканский собор и реформа литургии — совокупность решений XXI Вселенского собора Римско-католической церкви (1962–1965), направленных на обновление богослужения. Собор, созванный папой Иоанном XXIII и завершённый при павле VI, принял 4 декабря 1963 года конституцию Sacrosanctum Concilium — первый документ собора, заложивший основу литургической реформы. Она стала наиболее ощутимым для верующих изменением в жизни церкви XX века.

¶Предпосылки

Литургическое движение возникло в Европе в начале XX века. Богословы и пастыри (Ламберт Бодуэн, Пиус Парш, Одо Казель) выступали за активное участие мирян в мессе, которая к тому времени превратилась в преимущественно зрелище для клира: служба шла на латыни, священник стоял спиной к народу, миряне редко причащались. В 1947 году энциклика Пия XII Mediator Dei признала литургию делом всей церкви, а реформы 1950-х годов упростили пасхальное бдение и разрешили вечерние мессы.

¶Sacrosanctum Concilium

Конституция была принята 2147 голосами против 4. Ключевые положения:

• Литургия — «вершина, к которой устремлена деятельность церкви, и одновременно источник, из которого исходит вся её сила».
• Признание законного разнообразия обрядов и культурных традиций.
• Призыв к «полному, сознательному и деятельному участию» верных.
• Разрешение использовать национальные языки наряду с латынью.
• Указание пересмотреть богослужебные книги и упростить обряды.

¶Основные изменения

Реализацией занялся совет Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia под руководством Аннибале Буньини. В 1969 году папа Павел VI утвердил новый чин мессы (Novus Ordo Missae), вступивший в силу в 1970 году.

Изменения затронули и другие таинства: крещение, брак, елеосвящение, а также Литургию часов и церковный год. Были отменены многие средневековые церемонии, введены новые евхаристические молитвы, расширен лекционарий (трёхлетний цикл чтений).

¶Реакция и последствия

Реформа вызвала неоднозначную реакцию. Часть духовенства и мирян (архиепископ Марсель Лефевр, Общество святого Пия X) отвергла нововведения, что привело к расколу. В 1988 году Лефевр и четверо епископов были отлучены; в 2009 году отлучение снял Бенедикт XVI, одновременно разрешив шире использовать дореформенный обряд (motu proprio Summorum Pontificum). В 2021 году Франциск ограничил эту практику (Traditionis custodes), вернув приоритет реформированному чину.

Соборная реформа способствовала росту участия мирян, развитию литургического богословия и инкультурации богослужения в Африке, Азии и Латинской Америке. Одновременно она стала предметом продолжающихся дискуссий о соотношении преемственности и обновления.