Цог — армянский струнный музыкальный инструмент¶

Цог (арм. ծող) — армянский народный струнный смычковый музыкальный инструмент, близкий по конструкции к кеманче и другим восточным смычковым инструментам. Имеет небольшой деревянный корпус, длинную шейку и одну или две струны, натягиваемые с помощью колков. Используется преимущественно в ансамблевой и сольной исполнительской практике, а также в составе инструментальных групп, сопровождающих народные песни и танцы.

¶Общая характеристика

Цог относится к группе смычковых хордофонов, распространённых на Ближнем Востоке, Кавказе и в Центральной Азии. По акустическим и конструктивным признакам он ближе всего к кеманче, но отличается меньшими размерами и более простой формой корпуса. Звук инструмента — негромкий, слегка носовой, с характерным «гнусавым» тембром, что делает его узнаваемым в ансамбле.

Корпус традиционно выдалбливается из цельного куска дерева (чаще всего из тутового, орехового или абрикосового), сверху закрывается тонкой деревянной декой. Шейка прямая, без ладов, что позволяет исполнителю свободно интонировать и использовать микротоновые интервалы, характерные для восточной музыки.

¶Устройство и материалы

Типичный цог состоит из следующих частей:

• Корпус — долблёный или клёпаный, небольших размеров, округлой или слегка вытянутой формы.
• Дека — тонкая деревянная пластина с резонаторными отверстиями.
• Шейка — удлинённая, заканчивается головкой с колками.
• Струны — исторически жильные или шёлковые, в современной практике нередко заменяются металлическими или синтетическими.
• Смычок — деревянный, с натянутым конским волосом.

Количество струн варьируется: встречаются одно-, двух- и трёхструнные варианты. Настройка зависит от региональной традиции и исполнительской школы.

¶История и распространение

Смычковые инструменты с долблёным корпусом и длинной шейкой известны на Армянском нагорье с эпохи Средневековья. Цог упоминается в этнографических описаниях XIX — начала XX века как инструмент, распространённый в сельской среде, особенно в восточных областях исторической Армении. Его использовали ашуги — народные певцы-поэты, аккомпанирующие себе во время исполнения.

В XX веке, в период активного собирания и систематизации музыкального фольклора, цог привлёк внимание этномузыковедов. Инструмент вошёл в оркестры народных инструментов, хотя и уступал по популярности кеманче, тару и сазу. В советские годы предпринимались попытки унифицировать конструкцию цога, увеличить его звучность и приспособить к исполнению в больших ансамблях.

¶Исполнительская практика

Техника игры на цоге предполагает удержание инструмента вертикально или под небольшим наклоном, с опорой на колено или корпус исполнителя. Смычок ведётся преимущественно в одной плоскости, что связано с формой подставки и небольшим углом натяжения струн.

Основные приёмы:

• длинные протяжные ноты, имитирующие пение;
• мелкая орнаментика — форшлаги, трели, глиссандо;
• двойные ноты при игре на двухструнных вариантах.

Цог чаще звучит в унисон с певческим голосом или дублирует основную мелодию, реже — исполняет самостоятельные инструментальные эпизоды.

¶Родственные инструменты

Цог входит в обширное семейство смычковых инструментов Востока:

Общность конструкции объясняется сходными путями развития музыкальной культуры региона и взаимным влиянием традиций.

¶Современное состояние

В настоящее время цог сохраняется преимущественно в фольклорных коллективах Армении и в среде исполнителей традиционной музыки. Инструмент изучается в музыкальных учебных заведениях в рамках курсов народного творчества. Отдельные мастера продолжают изготовлять цог ручным способом, ориентируясь на музейные образцы и этнографические описания.

Определённую роль в сохранении инструмента играют фестивали народной музыки и записи фольклорных ансамблей, благодаря которым звучание цога остаётся доступным широкой аудитории.