Тотема и ритуальная раскраска зубов¶

Тотема — в этнографической литературе обозначение резного деревянного столба или фигуры, служащей у североамериканских индейцев Северо-Западного побережья родовым или семейным гербом-эмблемой. Выражение «тотема красит зубы» не является устойчивым термином: это разговорное сочетание, соединяющее название тотемного столба с практикой нанесения краски на зубы. Подобная формулировка встречается в пересказах этнографических сведений, в художественной литературе и в интернет-фольклоре, где «тотема» употребляется как одушевлённое существо, а «красит зубы» понимается либо буквально — как часть обряда, либо переносно — как идиома о пустой болтовне.

¶Что такое тотемный столб

Тотемный столб (англ. totem pole) — монументальная скульптура из кедра, распространённая у народов хайда, тлинкитов, цимшиан, квакиутль, нутка и других групп Тихоокеанского Северо-Запада — на территории современных американских штатов Аляска, Вашингтон и канадской провинции Британская Колумбия.

Столб вырезался из цельного ствола западного красного кедра и покрывался полихромной росписью. Типичные пигменты:

• красный — из охры и киновари;
• чёрный — из угля или графита;
• сине-зелёный — из медной руды, обработанной мочой либо уксусом;
• белый — из раковин моллюсков, растёртых в порошок.

Изображения на столбе располагались ярусами и читались снизу вверх: нижние фигуры считались «старшими» — основателями рода, верхние — более поздними. Резьба не является идолопоклонством: столб служил геральдическим знаком, фиксировал права семьи на титулы, земли и промысловые угодья, а также отмечал важные события — возведение дома, заключение брака, смерть вождя.

¶Краска на зубах: обряды и их контекст

Практика окрашивания зубов известна у многих народов мира и не связана исключительно с тотемными столбами. В этнографии описаны:

У индейцев Северо-Западного побережья участники потлача — церемонии раздачи даров, — а также танцоры в масках наносили на лицо и тело краску, а иногда подкрашивали губы и зубы. Это подчёркивало переход человека в ритуальное состояние и его связь с родовыми эмблемами, в том числе с изображениями на тотемных столбах. Прямых свидетельств о том, что столб «красил зубы» кому-либо, в академических источниках нет: столб — объект, а не действующее лицо.

¶Откуда берётся выражение

Сочетание «тотема красит зубы» имеет несколько источников.

1. Персонификация в пересказе. В популярных текстах и детских книгах тотемный столб описывается как «живой предок», который «смотрит», «улыбается», «скалит зубы». Отсюда рождается фраза, приписывающая столбу действие.
2. Смешение с идиомой. Русское выражение «заговаривать зубы» и просторечное «красить зубы» означают пустую болтовню, отвлечение внимания. Фраза «тотема красит зубы» может читаться как шутливая формула бессмысленного занятия.
3. Смешение с «тотемом» и «тату». В интернет-текстах слова «тотем», «тотема», «тату» и «тотемизм» часто путаются, что порождает гибридные конструкции.
4. Игровой и сетевой фольклор. В ряде игр и сетевых сообществ тотем — предмет или питомец; фраза о «покраске зубов» возникает как внутриигровая шутка.

¶Тотем и тотемизм: терминологическая справка

Термин «тотем» происходит из языка оджибве (от odoodem — «его род»). Тотем — животное, растение или природный объект, считающийся родоначальником и покровителем группы. Тотем и тотемный столб — не одно и то же: тотем — понятие религиозно-родовой системы, столб — её материальный и геральдический носитель. То, что в бытовой речи называют «тотемой», в научной литературе обозначается как «тотемный столб» либо «столб с эмблемами».

¶Значение и современное бытование

Сегодня тотемные столбы — предмет музейного хранения и объект культурного наследия. Крупные собрания находятся в Музее антропологии Университета Британской Колумбии, в Королевском музее Британской Колумбии и в Национальном музее американских индейцев. Резчики хайда и тлинкитов продолжают традицию: изготовление столба остаётся ремеслом с многолетним обучением и заказным характером.

Фраза «тотема красит зубы» в научный оборот не входит и в словарях не зафиксирована. Её следует рассматривать как разговорное или шуточное образование, а не как описание реального обряда. Корректная формулировка соответствующего этнографического факта: во время церемоний участники наносили краску на лицо, губы и зубы, а тотемные столбы расписывались теми же пигментами, что создавало визуальное единство человека и родовой эмблемы.