Синджари — регион и народ¶

Синджари — историко-географическая область на северо-западе Ирака, в мухафазе Найнава, а также распространённое название её коренного населения — езидов. Административный центр — город Синджар (Шенгал), расположенный примерно в 120 км к западу от Мосула, у подножия одноимённого горного хребта. Регион имеет стратегическое значение как пограничная зона у стыка Ирака и Сирии и как один из основных центров компактного проживания езидов.

¶География

Синджарский (Шенгальский) горный массив вытянут с востока на запад примерно на 100 км при ширине до 15 км. Высшая точка — гора Шенгал (около 1460 м). Хребет сложен преимущественно известняками и песчаниками, расчленён крутыми склонами и глубокими ущельями. К югу от гор простирается засушливая Верхняя Джезира — полупустынная равнина с редкими оазисами и сезонными водотоками (вади).

Климат резко континентальный и засушливый: жаркое сухое лето (до 40 °C и выше) и прохладная зима с ночными заморозками. Осадков выпадает немного, поэтому земледелие вне горных долин возможно лишь при орошении. Горный рельеф исторически служил естественной защитой для местного населения.

¶Население

Основную часть жителей региона составляют езиды — этноконфессиональная группа, исповедующая езидизм, религию с элементами древних иранских верований. Значительны также арабские, курдские и ассирийские общины. Точные данные о численности населения расходятся: до 2014 года в районе Синджар, по разным оценкам, проживало от 200 до 400 тыс. человек, из которых езиды составляли большинство.

Езиды говорят на курманджи — одном из курдских языков (севернокурдском), а также на арабском. Синджар считается одним из двух главных духовных центров езидизма наряду с районом Лалеш на севере Ирака.

¶История

В древности территория входила в сферу влияния месопотамских государств, затем — Ассирии, а позже Персидской и эллинистических держав. В средневековье регион был частью арабских халифатов, затем — сельджукских и курдских княжеств. С XVI века эти земли стали зоной соперничества Османской империи и Сефевидского Ирана.

После распада Османской империи по итогам Первой мировой войны Синджар вошёл в состав подмандатного Ирака, а с 1932 года — независимого Ирака. В XX веке район оставался периферийным и слабо интегрированным в государственные структуры, что способствовало сохранению традиционного уклада и одновременно порождало конфликты вокруг земельных и административных вопросов.

¶Конфликты и положение после 2014 года

Летом 2014 года район Синджара стал ареной массового насилия: боевики «Исламского государства» (ИГИЛ — террористическая организация, запрещена в РФ) захватили город и окрестности. Значительная часть езидского населения была вынуждена бежать в горы Синджар, где люди оказались в условиях гуманитарной блокады. Тысячи мирных жителей были убиты, ещё больше — похищены; эти события рядом государств и международных организаций квалифицированы как геноцид езидов.

Освобождение Синджара от ИГИЛ (террористическая организация, запрещена в РФ) происходило в 2015 году при участии курдских формирований (пешмерга), отрядов езидского ополчения и авиации международной коалиции. После этого контроль над районом оспаривали федеральное правительство Ирака, власти Иракского Курдистана и местные вооружённые группы, что породило длительную нестабильность.

¶Административный статус

Синджар относится к мухафазе Найнава. Вопрос о его административном подчинении остаётся предметом споров: курдские власти включали район в состав спорных территорий, на которые претендовал Иракский Курдистан, тогда как Багдад настаивал на прямом федеральном управлении. В 2020-х годах предпринимались шаги по нормализации, возвращению перемещённых лиц и восстановлению инфраструктуры, однако процесс остаётся незавершённым.

¶Экономика

Основа хозяйства — сельское хозяйство: зерноводство (пшеница, ячмень) на равнинах, садоводство и животноводство в предгорьях. Развиты овцеводство и производство молочной продукции. Промышленность представлена главным образом малыми предприятиями. Значительная часть экономики региона долгое время зависела от трансграничной торговли с Сирией, что делало его чувствительным к политическим ограничениям и закрытию границ.

¶Культурное значение

Синджар занимает особое место в самосознании езидов: с ним связаны религиозные святыни, устные предания и память о коллективных испытаниях. После 2014 года тема Синджара вошла в международную повестку как символ преследований религиозных меньшинств на Ближнем Востоке. В регионе действуют гуманитарные и правозащитные организации, занимающиеся помощью пострадавшим и поиском пропавших.

¶Современное состояние

К середине 2020-х годов часть беженцев вернулась в Синджар, но многие остаются в лагерях на севере Ирака и за рубежом. Восстановление жилья, школ и медицинских учреждений идёт медленно. Сохраняются проблемы безопасности, слабости местных институтов и нерешённого статуса вооружённых формирований. Регион остаётся одним из наиболее пострадавших и одновременно политически чувствительных районов Ирака.