Схолии как античные комментарии¶
Схолии — это краткие пояснительные заметки на полях или между строк античных и средневековых рукописей, содержащие толкование отдельных слов, имён, реалий, грамматических форм и трудных мест текста. Термин происходит от греческого σχόλιον («школьная заметка», «учёное пояснение»), от σχολή — «досуг», «учёное занятие», «школа». Схолии представляют собой один из древнейших видов филологического комментария и служат важным источником по истории языка, литературы, мифологии и повседневной жизни античности.
¶Происхождение и развитие
Практика пояснения трудных текстов возникла в Древней Греции в связи с изучением поэм Гомера. Уже в VI–V веках до н. э. существовали толкования отдельных гомеровских слов, связанные с деятельностью рапсодов и первых грамматиков. Систематический характер комментирование приобрело в эллинистическую эпоху, прежде всего в Александрийской библиотеке, где работали Зенодот Эфесский, Аристофан Византийский и Аристарх Самофракийский. Их пояснения к текстам Гомера, Гесиода, трагиков и лириков стали основой позднейшей традиции.
В римскую эпоху и в период поздней античности комментирование продолжилось в форме гипомнемы — связного пояснительного текста, а также маргинальных помет. Со временем разрозненные заметки стали переписываться вместе с основным текстом, образуя так называемые схолии, которые в византийских рукописях нередко заполняли поля и пространство между строками.
¶Виды и структура
Схолии классифицируют по расположению и содержанию:
- Маргинальные — на внешних полях рукописи.
- Интерлинеарные — между строк, обычно краткие глоссы.
- Катены — компиляции, объединяющие выдержки из разных комментаторов.
По содержанию выделяют:
- Глоссы — объяснение отдельного слова или формы;
- Историко-мифологические пояснения — сведения о персонажах, обычаях, географических названиях;
- Грамматические и метрические замечания;
- Текстологические пометки — указания на разночтения, сомнительные стихи, вставки.
Схолии часто содержат имена предшествующих комментаторов, что позволяет проследить историю толкования и восстановить утраченные сочинения александрийских учёных.
¶Основные корпусы
Наиболее известны следующие собрания:
| Корпус | Содержание |
|---|---|
| Схолии к Гомеру | «Илиада» и «Одиссея», традиция Аристарха |
| Схолии к Пиндару | олимпийские и пифийские оды |
| Схолии к Софоклу и Еврипиду | трагедии, мифологические пояснения |
| Схолии к Аристофану | комедии, реалии афинского быта |
| Схолии к Аполлонию Родосскому | «Аргонавтика» |
| Схолии к Платону и Аристотелю | философские комментарии |
Значительная часть этих корпусов сохранилась в византийских рукописях X–XIV веков, куда они были перенесены из более ранних источников.
¶Значение и изучение
Схолии — ценный источник для текстологии: они помогают восстановить чтения, утраченные в основном тексте, и понять, как античные учёные работали с рукописями. Для истории литературы они дают сведения о малоизвестных авторах и произведениях, для мифологии — варианты сказаний, не сохранившиеся в других источниках. Для истории языка важны глоссы, фиксирующие редкие слова и диалектные формы.
Изучение схолий началось в эпоху Возрождения, когда гуманисты стали издавать античных авторов вместе с комментариями. В Новое время сложилась специальная дисциплина — схолиография, занимающаяся критическим изданием и анализом схолиастических корпусов. Крупный вклад внесли издания И. Беккера, В. Диндорфа и последующие критические публикации XIX–XX веков.
Схолии следует отличать от позднейших схоластических комментариев Средневековья, хотя генетическая связь между античной и средневековой комментаторской традицией несомненна.
IRONLIVE — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную IRONLIVE →