Салотка — ткань и ремесло¶

Салотка — историческое название грубой льняной или пеньковой ткани домашнего изготовления, распространённое в северо-западных и центральных губерниях Российской империи, а также в некоторых районах Белоруссии и Прибалтики. Слово обозначало как сам материал невысокого качества, так и изделия из него — преимущественно рабочую одежду, мешки и хозяйственные полотнища. Термин близок к таким обозначениям домоткани, как «холстина», «рядно», «дерюга», и в ряде говоров употреблялся как их синоним.

¶Происхождение названия

Название имеет славянские корни и связано с глаголами со значением «стелить», «расстилать», «настилать». Такая этимология отражает способ производства: вытканное полотно расстилали на земле для отбеливания и просушки, а также стелили в качестве подстилки. В диалектных словарях XIX века слово фиксируется в формах «салотка», «солотка», «салотка» с устойчивым значением грубой домотканой материи. В некоторых уездах термин закрепился за конкретным сортом полотна — самым простым по выделке, шедшим на хозяйственные нужды, а не на одежду выходного дня.

¶Сырьё и технология

Основным сырьём служили лён и конопля, реже — грубая шерсть. Производство было полностью ручным и включало несколько последовательных этапов:

• Выращивание и обработка сырья. Лён теребили, вымачивали, сушили, мяли и трепали, отделяя волокно от костры.
• Прядение. Из короткого, очёсанного волокна (пакли, очесов) пряли толстую, неровную нить — именно она шла на салотку, тогда как длинное волокно оставляли для тонкого полотна.
• Ткачество. Работу вели на горизонтальном станке-кроснах; плотность нитей была невысокой, переплетение — простым полотняным.
• Отбеливание и отделка. Готовое полотно вымачивали в щелоке, расстилали на снегу или траве под солнцем, выколачивали вальками.

Характерные свойства салотки — высокая прочность, жёсткость, значительная толщина и малая гигроскопичность по сравнению с тонким льном. Ткань плохо окрашивалась и почти не подвергалась декоративной отделке.

¶Классификация и сорта

Внутри категории грубых домотканей различали несколько разновидностей в зависимости от сырья и назначения:

Различия между этими сортами были не всегда строгими: в разных местностях одно и то же полотно могли называть по-разному. Салотка чаще ассоциировалась с самым низким сортом, шедшим на тару и хозяйственный обиход.

¶Применение

Основные сферы использования салотки определялись её дешевизной и прочностью:

• Тара. Мешки для зерна, муки, крупы, соли; обшивка тюков при перевозке грузов гужевым транспортом.
• Рабочая одежда. Порты, рубахи, фартуки, рукавицы для полевых и промысловых работ.
• Хозяйственный инвентарь. Подстилки, половики, попоны, чехлы для телег и саней, пологи от пыли и насекомых.
• Строительство и быт. Грубые полотнища применяли для утепления, конопатки, временных навесов.

В крестьянском хозяйстве салотка была универсальным материалом «второго сорта»: её не жалели, использовали до полного износа и затем пускали на ветошь.

¶Место в культуре и экономике

До второй половины XIX века домотканые грубые ткани обеспечивали значительную часть потребности сельского населения в текстиле. С развитием фабричного производства и железнодорожной торговли дешёвые хлопчатобумажные и джутовые ткани постепенно вытеснили салотку из повседневного обихода. Джутовые и льняные мешки фабричной выработки оказались дешевле и стандартнее по качеству.

Тем не менее в удалённых районах домашнее ткачество грубых полотен сохранялось вплоть до середины XX века, а в музейных собраниях салотка представлена как характерный памятник крестьянского текстиля. В фольклоре и диалектной речи слово закрепилось в устойчивых выражениях, связанных с бедностью и грубой, неудобной одеждой.

¶Родственные и сходные термины

Салотку не следует смешивать с тонкими видами домотканого льна, шедшими на праздничную одежду и обрядовые полотенца. Близкие по функции материалы других традиций — индийский джут, среднеазиатская кенафная ткань, европейская мешковина — выполняли ту же роль упаковочного и рабочего текстиля. В современном языке слово сохранилось преимущественно в диалектах и историко-этнографической литературе, уступив место обобщённому «мешковина» и «домоткань».