Римский пантеон — боги Древнего Рима¶

Римский пантеон — совокупность божеств, почитавшихся в Древнем Риме, а также система религиозных представлений, обрядов и жреческих институтов, связанных с этими божествами. Римская религия формировалась на протяжении нескольких столетий под влиянием местных италийских верований, этрусской традиции и греческой мифологии. Для неё характерны развитый государственный культ, строгая обрядовая регламентация и представление о договорных отношениях между человеком и божеством.

¶Формирование

Древнейший слой римской религии связан с почитанием сил природы и покровителей хозяйственной деятельности. К числу исконно римских относились Юпитер (небо, гром), Марс (война и земледелие), Квирин (гражданская община), Янус (входы, начала), Веста (домашний очаг), Лары и Пенаты (хранители дома и государства).

С конца VI — начала V века до н. э. усиливается этрусское влияние: появляются храмы, гадания по внутренностям животных (гаруспики) и по полёту птиц (авгуры). С III века до н. э., после завоевания Греции, происходит отождествление римских богов с греческими и заимствование мифологических сюжетов.

¶Основные божества

Особое место занимал культ Фортуны, а также обожествлённых абстракций: Фидес (верность), Виктория (победа), Конкордия (согласие), Пакс (мир). В императорскую эпоху распространился культ гения императора и обожествление правителей посмертно.

¶Государственный культ и жречество

Религия была тесно встроена в политическую систему. Существовали коллегии жрецов: понтифики во главе с великим понтификом, авгуры, фециалы (ведали объявлением войны и заключением мира), весталки, хранившие священный огонь. Богослужения проводились от имени государства, а магистраты совмещали гражданские и сакральные функции.

Календарь определял дни, пригодные для судебных и общественных дел (dies fasti), и праздники — Луперкалии, Сатурналии, Флоралии, Цереалии. Нарушение обряда считалось причиной гнева богов, поэтому большое значение придавалось точности формул и жертвоприношений.

¶Поздняя античность

С I века н. э. в Риме распространяются восточные культы: Кибелы, Исиды, Митры, а также митраизм, популярный в армии. В 313 году Миланский эдикт Константина легализовал христианство, в 380 году Феодосий I объявил его государственной религией. Языческие культы были запрещены, храмы закрыты, и римский пантеон утратил официальное значение, сохранившись в культурной памяти и литературе.

¶Значение

Римская мифология, во многом усвоившая греческую, стала источником сюжетов для европейского искусства, литературы и астрономии: названия планет и месяцев восходят к именам богов. Латинская религиозная лексика вошла в языки Европы.