Пояс верблюжий в христианской традиции¶

Пояс верблюжий — предмет одежды из шкуры или шерсти верблюда, представляющий собой широкий ремень или кушак, которым подпоясывают длинную свободную рубаху. В первую очередь понятие известно по библейскому тексту: так описывается одежда пророка Илии и Иоанна Крестителя. В более широком смысле словосочетание обозначает элемент традиционного костюма кочевых народов Ближнего Востока и Средней Азии, а также устойчивый культурный символ аскетизма, пустынничества и покаяния.

¶Библейское употребление

В синодальном переводе Библии выражение встречается при описании двух персонажей Ветхого и Нового Завета.

О пророке Илии сказано, что он был «человек косматый и с кожаным поясом на чреслах своих» (4 Цар. 1:8). Еврейское слово, переданное как «косматый», допускает и чтение «власяной», то есть одетый в грубую шерстяную или кожаную одежду. Именно этот образ закрепился в традиции как облик ветхозаветного ревнителя.

В Евангелии от Матфея (3:4) и от Марка (1:6) Иоанн Креститель описан так: одежда его из верблюжьего волоса и кожаный пояс на чреслах, пища — акриды и дикий мёд. Греческий текст использует выражение, буквально означающее «пояс кожаный около чресл его». Латинская Вульгата передаёт его как zona pellicea, то есть кожаный пояс.

Таким образом, «пояс верблюжий» — это не отдельный вид пояса из верблюжьей кожи как таковой, а устойчивая формула, соединяющая два элемента: одеяние из верблюжьего волоса и кожаный ремень. В русской традиции оба элемента часто сливаются в одно выражение.

¶Материал и изготовление

Верблюжья шкура и шерсть — один из древнейших материалов кочевого быта. Из шерсти валяли плотную ткань, из шкуры выделывали кожу, шедшую на ремни, обувь, бурдюки и покрытия для шатров.

Пояс изготавливали несколькими способами:

• Цельный ремень — полоса выделанной кожи шириной от 3 до 10 см, иногда с тиснением или накладками.
• Плетёный кушак — шнур или тесьма, сплетённые из резаной кожи либо из грубой верблюжьей шерсти.
• Составной пояс — кожаная основа с шерстяной обмоткой, что давало одновременно прочность и мягкость.

Кожа верблюда отличается высокой плотностью и устойчивостью к истиранию, поэтому ремни из неё служили десятилетиями. В жарком и сухом климате такой материал не гниёт и почти не растягивается.

¶Функции в традиционном костюме

В быту кочевых и полукочевых народов пояс выполнял несколько практических задач:

У ряда народов существовало разделение: простые пастухи носили узкий ремень, состоятельные люди — широкий кушак с металлическими бляхами. Пояс мог служить и опознавательным знаком рода.

¶Символика

В религиозной и культурной традиции пояс — многозначный символ.

Прежде всего он означает готовность к действию и к пути. Подпоясанный человек собран, он может идти и работать; распоясанный — находится в состоянии покоя, отдыха или, в переносном смысле, распущенности. Отсюда выражение «распоясаться» в значении утратить сдержанность.

В аскетической традиции грубый кожаный пояс из верблюжьей шкуры — знак отказа от удобств и роскоши. Пророк Илия и Иоанн Креститель противопоставлены в текстах людям, «носящим мягкие одежды» и живущим в царских чертогах. Тем самым одежда становится частью проповеди: пустынник свидетельствует о покаянии самим своим видом.

В монашеской практике кожаный пояс известен с раннего христианства и сохраняется в облачении ряда монашеских орденов и в православной традиции (кожаный или тканый пояс поверх подрясника).

¶Отражение в языке и культуре

Выражение «пояс верблюжий» вошло в русский язык прежде всего через церковнославянский и синодальный перевод Библии. Оно встречается в проповедях, богословских текстах и художественной литературе, где служит краткой характеристикой аскета.

В изобразительном искусстве Иоанн Креститель почти всегда представлен в грубой власянице и с кожаным поясом — это один из устойчивых иконографических признаков, позволяющих отличить его от других святых. В западноевропейской живописи атрибут сохраняется на протяжении всего Средневековья и Возрождения.

В этнографии выражение используется как обобщённое название кожаных поясов кочевников, хотя в строгом смысле не всякий такой пояс делался из верблюжьей кожи: применялась также кожа овец, коз и крупного рогатого скота.

¶Историческая достоверность

Прямых археологических находок, которые можно однозначно связать с «поясом верблюжим» как конкретным изделием, немного: кожа и шерсть плохо сохраняются в почве жарких регионов. Основные сведения черпаются из письменных источников, иконографии и этнографических описаний XIX–XX веков.

Тем не менее материалы и техники, описанные в текстах, хорошо согласуются с известными ремёслами Ближнего Востока: выделка кож растительным дублением, плетение из резаных ремней, валяние грубой шерсти. Это делает библейские описания бытово правдоподобными, независимо от их религиозного значения.