Орхоно-енисейские надписи древнетюркского письма¶

Орхоно-енисейские надписи — корпус эпиграфических памятников, выполненных древнетюркским руническим письмом на территории Монголии, Южной Сибири, Восточного Туркестана и сопредельных регионов. Датируются преимущественно VII–X веками и представляют собой один из важнейших источников по истории, языку и культуре тюркских каганатов — Восточно-Тюркского, Уйгурского и Кыргызского. Название происходит от рек Орхон в Монголии и Енисей в Сибири, где сосредоточена основная часть находок.

¶Терминология и письменность

В научной литературе за памятниками закрепились названия «орхонские», «енисейские» или обобщающее «орхоно-енисейские». Сам тип письма называют древнетюркским руническим, хотя генетически он не связан со скандинавскими рунами — сходство чисто внешнее, из-за угловатых начертаний. Алфавит насчитывает около 38–40 знаков, часть из которых передаёт слоги, часть — отдельные согласные. Направление письма — обычно справа налево, иногда бустрофедоном.

¶История открытия и дешифровки

Первые сведения о загадочных надписях в верховьях Енисея появились в начале XVIII века благодаря экспедициям Д. Г. Мессершмидта и Ф. И. Страленберга. В 1889 году Н. М. Ядринцев обнаружил крупные стелы в долине реки Орхон, а в 1891 году финская и русская экспедиции скопировали тексты.

Дешифровка была выполнена датским лингвистом Вильгельмом Томсеном в 1893 году: он определил чтение ряда знаков и установил, что язык памятников — древнетюркский. Вскоре В. В. Радлов опубликовал первый полный перевод орхонских текстов. В 1897 году финский учёный А. Хейкель издал свод енисейских надписей.

¶Крупнейшие памятники

Крупнейшие орхонские тексты — это развёрнутые историко-политические повествования, написанные от лица каганов и их советников. Они описывают войны, дипломатические отношения с Китаем, Тибетом и согдийцами, а также дают морально-политические наставления потомкам.

¶Содержание и значение

Енисейские надписи, как правило, короче и однотипнее — это эпитафии, сообщающие имя умершего, его род и обстоятельства смерти. Орхонские тексты, напротив, носят государственный характер и содержат уникальные сведения о структуре каганата, титулатуре, военной организации и идеологии.

Лингвистическая ценность корпуса исключительна: он фиксирует древнетюркский язык в его раннем литературном варианте, позволяет реконструировать фонетику, морфологию и синтаксис, а также проследить формирование тюркской литературной традиции. Ряд исследователей считает орхонские тексты первыми образцами тюркской авторской литературы.

¶Изучение

Систематическое изучение ведётся с конца XIX века. Значительный вклад внесли В. В. Радлов, П. М. Мелиоранский, С. Е. Малов, И. В. Кормушин, а также зарубежные тюркологи — В. Томсен, А. фон Габен, Л. Базен, Т. Текин. В 2000-х годах в Монголии работала совместная монголо-турецкая экспедиция, обнаружившая новые стелы. Памятники включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО (объект «Культурный ландшафт долины реки Орхон», 2004).

¶Проблемы и дискуссии

Открытыми остаются вопросы происхождения рунического алфавита: рассматриваются версии о его согдийских, арамейских или автохтонных истоках. Спорной остаётся точная датировка отдельных енисейских стел. Часть надписей повреждена, что затрудняет чтение.