Никурилы — японские жители южных Курил¶

Никурилы (яп. 二クリル, букв. «вторые Курилы») — термин, использовавшийся в японской административной и демографической практике для обозначения японских граждан, проживавших на южных Курильских островах (Итуруп, Кунашир, Шикотан и острова Хабомаи) в период до 1945 года, а также их потомков, репатриированных в Японию после окончания Второй мировой войны. В более широком смысле понятие применяется к сообществу бывших жителей этих островов и их семей, поддерживающих память о довоенном быте и сохраняющих требования о возвращении «северных территорий».

¶Происхождение термина

Термин возник в японской бюрократической среде в первые послевоенные годы. После вступления СССР в войну против Японии в августе 1945 года и последующей оккупации южных Курил советскими войсками всё японское население этих островов — по разным оценкам, от 16 до 17 тысяч человек — было вынуждено покинуть места постоянного проживания. Репатриация проводилась в 1946–1949 годах, основная часть людей была вывезена на Хоккайдо.

Для размещения и учёта этих людей японские власти ввели разграничение: жителей четырёх южных островов, находившихся ближе к Хоккайдо, стали называть «никурилами» (вторыми курильцами), тогда как население более северных островов, относившихся к той же губернии, обозначалось иначе. Такое деление отражало как географическую близость к Японии, так и особый правовой статус территорий, на которые Токио предъявлял претензии.

¶Довоенное население островов

До 1945 года южные Курилы входили в состав японской губернии Тисима (Курильские острова) с административным центром на Шикотане, а затем на Кунашире. Основу экономики составляли рыболовство, добыча морского зверя, переработка морепродуктов, а также лесозаготовка. На островах действовали рыбопромышленные предприятия, школы, синтоистские храмы, почтовые отделения.

Население было преимущественно японским; на Кунашире и Шикотане также проживали представители коренного народа айнов, а на Итурупе — немногочисленные группы других национальностей. Крупнейшими населёнными пунктами были Томари (ныне Головнино на Кунашире), Фурукамаппу, Сяна (ныне Курильск на Итурупе) и другие.

¶Репатриация и её последствия

Эвакуация и последующая репатриация проходили в тяжёлых условиях. Люди покидали острова с ограниченным количеством имущества, часто разлучёнными семьями. Значительная часть бывших жителей осела в прибрежных районах Хоккайдо — в городах Нэмуро, Кусиро, Хакодате, а также в районе Нэмуро, ближайшем к спорным островам.

Потеря имущества, жилья и промысловых угодий стала для никурилов серьёзным экономическим ударом. Многие семьи десятилетиями добивались компенсаций от японского правительства. Вопрос о выплатах и социальной поддержке репатриантов неоднократно поднимался в парламенте Японии.

¶Общественные организации и деятельность

Бывшие жители островов и их потомки создали ряд общественных объединений. Наиболее известные из них действуют на Хоккайдо и в Токио. Эти организации занимаются:

• сохранением исторической памяти о довоенной жизни на островах;
• сбором свидетельств, фотографий, документов и предметов быта;
• уходом за кладбищами и памятниками на островах в рамках безвизовых обменов;
• организацией поездок бывших жителей к местам рождения и захоронений родственников;
• лоббированием официальной позиции Токио по территориальному вопросу.

С 1990-х годов действует механизм безвизовых поездок японских граждан на южные Курилы, которым пользуются в том числе престарелые никурилы. Возраст большинства из них к настоящему времени превышает 80–90 лет, поэтому число непосредственных участников таких поездок сокращается.

¶Демографическая динамика

Численность никурилов и их потомков точно не установлена. По данным японских общественных организаций, речь идёт о нескольких десятках тысяч человек, включая потомков второго и третьего поколений. Молодое поколение в большинстве случаев уже не имеет прямых воспоминаний об островах, что постепенно меняет характер требований: акцент смещается с личных имущественных претензий на символическую и политическую составляющую.

¶Политический контекст

Тема никурилов тесно связана с проблемой принадлежности южных Курильских островов, которую Япония называет «северными территориями». Токио официально считает острова Итуруп, Кунашир, Шикотан и Хабомаи своими «исконными территориями», ссылаясь на Трактат о торговле и границах 1855 года. Российская сторона исходит из итогов Второй мировой войны и рассматривает эти острова как неотъемлемую часть своей территории, ссылаясь на Ялтинские соглашения 1945 года и последующие международные документы. Из-за отсутствия мирного договора между двумя странами вопрос остаётся неурегулированным.

В этой связи судьба никурилов используется в японском общественном дискурсе как гуманитарный аргумент: подчёркивается, что бывшие жители не могут свободно посещать могилы предков. Российская сторона в свою очередь указывает, что безвизовые обмены и гуманитарные поездки осуществляются, а территориальный вопрос решается на межгосударственном уровне и не подлежит увязке с частными претензиями.

¶Культурное наследие

Наследие никурилов включает устные свидетельства, дневники, семейные архивы, а также материальные объекты, оставшиеся на островах: остатки японских построек, синтоистских святилищ, маяков, дорог. Часть этих объектов сохранилась и изучается в ходе совместных исследовательских и гуманитарных программ. В Японии издаются сборники воспоминаний, проводятся выставки, снимаются документальные фильмы, посвящённые довоенной жизни на южных Курилах.