Милепол — античный город Киликии¶

Милепол (греч. Μιλητούπολις, лат. Miletupolis) — античный город на юге Малой Азии, в исторической области Киликия, на территории современной Турции. Известен главным образом по письменным источникам, монетам и археологическим находкам; точное местоположение долгое время оставалось предметом дискуссий среди историков и эпиграфистов.

¶Название и локализация

Топоним «Милепол» представляет собой греческое сложение: Μίλητος (Милет) и πόλις (город), то есть буквально «город Милета» или «милетский город». Такое имя указывает либо на основание выходцами из Милета, либо на административную связь с этим ионийским полисом.

Локализация Милепола связана с Киликией — областью на юго-востоке Малой Азии, делившейся в древности на «суровую» (Трахею) и «равнинную» (Педиаду). Большинство исследователей помещают город во внутренних или восточных районах Киликии, вблизи путей, соединявших Анатолию с Сирией. Точная привязка к конкретному городищу остаётся неопределённой: часть учёных отождествляет Милепол с одним из холмов-тепе в районе Киликийских ворот, другие считают его небольшим поселением, не оставившим крупных руин.

¶Исторический очерк

Сведения о Милеполе фрагментарны и распределены по нескольким эпохам.

¶Эллинистический период

Наиболее вероятно, что город возник или получил греческое имя в эпоху эллинизма, после походов Александра Македонского, когда греко-македонские правители основывали и переименовывали поселения по всей Передней Азии. Киликия в это время последовательно входила в состав державы Селевкидов, затем — в сферу влияния местных династий и, наконец, Римской республики.

¶Римское и позднеантичное время

В римскую эпоху Киликия была реорганизована: часть её территории вошла в провинцию Киликия, часть — в состав соседних провинций. Небольшие города вроде Милепола управлялись по полисному образцу — с советом (буле) и народным собранием, чеканили собственную монету и платили налоги. Для поздней античности характерны постепенная христианизация региона и упадок многих малых полисов из-за войн, эпидемий и изменения торговых путей.

¶Византийский и последующий периоды

В византийское время Киликия неоднократно становилась зоной арабо-византийских столкновений. Малые города приходили в запустение, их население сокращалось, а административные структуры перестраивались. К моменту сельджукского и османского завоеваний Милепол как самостоятельный центр уже не упоминался.

¶Источники сведений

Знания о Милеполе опираются на несколько категорий источников:

• Письменные упоминания. Отдельные топонимы, близкие к «Милепол», встречаются у античных географов и в церковных документах — списках епископских кафедр (нотициях).
• Нумизматика. Монеты малых киликийских городов с легендами позволяют уточнять их статус и хронологию.
• Эпиграфика. Надписи на камне — декреты, посвящения, эпитафии — дают сведения о должностях, культах и населении.
• Археология. Разведки и раскопки на киликийских тепе выявляют слои эллинистического и римского времени.

Каждый из этих источников фрагментарен, поэтому реконструкция истории Милепола носит вероятностный характер.

¶Значение и проблемы изучения

Милепол — типичный пример «малого полиса» античного мира: он не играл ключевой роли в большой политике, но составлял основу городской сети региона. Изучение подобных центров важно для понимания того, как работала административная, экономическая и культурная инфраструктура Киликии в эллинистическую и римскую эпохи.

Основные трудности связаны с отождествлением топонима с конкретным археологическим памятником. Сходные названия, ошибки переписчиков античных текстов и утрата многих надписей затрудняют однозначные выводы. Кроме того, систематические раскопки в ряде районов Киликии долгое время не проводились.

¶Культурно-исторический контекст

Киликия в целом известна как регион контактов греческого, анатолийского, сирийского и армянского миров. Здесь проходили торговые пути, располагались порты (Тарс, Адана, Мопсуестия) и военные рубежи. Малые города, подобные Милеполу, встраивались в эту сеть: они служили локальными рынками, местами постоя войск и центрами христианских епархий в поздней античности. Их упадок отражает общий кризис городской жизни в регионе в раннем Средневековье.

¶Современное состояние вопроса

В научной литературе Милепол упоминается преимущественно в работах по исторической географии Киликии, нумизматике и эпиграфике. Единого общепринятого отождествления с конкретным городищем нет; разные авторы предлагают различные локализации, обосновывая их данными источников. Дальнейшее прояснение вопроса зависит от новых археологических исследований и находок надписей.