Лоухи — хозяйка Похьёлы¶

Лоухи (фин. Louhi, карельск. Louhi) — центральный персонаж карело-финской мифологии, хозяйка северной страны Похьёлы (Похъёлы), могущественная колдунья и правительница. Наиболее полно её образ раскрыт в карело-финском эпосе «Калевала», составленном Элиасом Лённротом в XIX веке на основе народных рун. Лоухи выступает главной антагонисткой героев — Вяйнямёйнена, Ильмаринена и Лемминкяйнена — и олицетворяет враждебные человеку силы северной природы, холода и зла.

¶Образ и характеристики

Лоухи — старая, могущественная женщина, владеющая магией и повелевающая стихиями. Она хозяйка Похьёлы — сумрачной северной страны, которую в рунах отождествляют с Лапландией и Саари (островом). Лоухи способна насылать болезни, морозы, бури и диких зверей; в одной из рун она похищает Солнце и Луну, скрывая их в скале, и лишь после вмешательства героев возвращает светила на небо.

Имя персонажа связывают с финским словом louhi — «скала», «каменистая гора», что подчёркивает её связь с суровым северным ландшафтом. В разных рунах она называется также «хозяйкой Севера», «старухой Похьёлы» (фин. Pohjolan emäntä).

¶Роль в «Калевале»

Лоухи — движущая сила многих сюжетов эпоса:

• Сампо. Она требует от Ильмаринена выковать волшебную мельницу Сампо, дающую изобилие, в обмен на руку своей дочери. Сампо становится предметом соперничества между Похьёлой и Калевалой.
• Сватовство. Герои (Вяйнямёйнен, Ильмаринен, Лемминкяйнен) поочерёдно добиваются дочерей Лоухи, выполняя трудные задачи: вспахать змеиное поле, поймать лося Хийси, убить лебедя Туонелы.
• Похищение Сампо. Вяйнямёйнен с соратниками похищает Сампо из Похьёлы; Лоухи преследует их и в борьбе мельница разбивается, а её обломки рассеиваются по морю.
• Месть. В отместку Лоухи насылает на Калевалу болезни и похищает светила, что приводит к её окончательному противостоянию с героями.

¶Символика и трактовки

В мифологической традиции Лоухи воплощает север, холод, тьму и колдовство — противоположность светлому, обжитому миру Калевалы. В научной литературе её образ трактуют как персонификацию суровой природы Севера, а также как отражение древних представлений о матриархальной власти и о враждебном «ином мире» (Похьёла нередко сопоставляется с загробным царством Туонелы).

Отдельные исследователи отмечают двойственность персонажа: Лоухи — не только злая колдунья, но и заботливая мать, защищающая своих детей и свой народ. Эта амбивалентность делает её одним из самых сложных образов эпоса.

¶В культуре

Лоухи оказала заметное влияние на финскую, карельскую и мировую культуру. Её образ используется в литературе, музыке (в частности, в симфонической поэме Яна Сибелиуса «Похьёлан дочь»), в изобразительном искусстве и в операх по мотивам «Калевалы». В честь персонажа названы географические объекты, в том числе астероид (225) Хенриетта и ряд топонимов в Карелии и Финляндии. Лоухи остаётся узнаваемым символом карело-финской мифологии и северной культуры.