Лакота — индейский народ Великих равнин¶

Лакота (самоназвание — Lakȟóta, также известны как титонуан-сиу, или западные сиу) — индейский народ группы сиу, исторически населявший территорию Великих равнин Северной Америки. Относятся к языковой семье сиу (макро-сиуанской), говорят на языке лакота, который вместе с языками дакота и накота образует диалектный континуум сиу. Численность народа в США по данным переписей и племенных реестров составляет несколько десятков тысяч человек; крупнейшие резервации расположены в штатах Южная Дакота, Северная Дакота, Небраска, Миннесота и Монтана.

¶Название и самоназвание

Самоназвание «лакота» означает «союзники» или «друзья» и родственно словам «дакота» и «накота» — так именуют себя родственные группы. Европейские переселенцы и торговцы долгое время называли лакота «сиу» — сокращением от оджибвейского слова, имевшего уничижительный оттенок («малые змеи», «враги»). В современной литературе и в среде самих лакота предпочтение отдаётся самоназванию.

¶История

Предки лакота, как и других народов сиу, до XVI–XVII веков жили в лесной зоне к западу от Великих озёр, занимаясь охотой и собирательством, а также примитивным земледелием. С появлением лошадей, завезённых европейцами, началось продвижение сиу на запад, в зону Великих равнин. К концу XVIII века лакота утвердились на территории современных Дакот, Небраски, Вайоминга и Монтаны, перейдя к кочевому охотничьему хозяйству, основу которого составляла охота на бизонов.

Лакота делились на семь крупных общин (так называемый «Совет семи костров»): оглала, брюле (сичангу), миннеконжу, хункпапа, сихасапа, оохенунпа и итазипчо. Наиболее многочисленными и влиятельными были оглала и брюле.

Во второй половине XIX века столкновения с экспансией США переросли в серию войн. Ключевыми эпизодами стали договор 1868 года, закрепивший за лакота обширные земли, включая Блэк-Хилс, и последующее нарушение этого договора после обнаружения там золота. В 1876 году объединённые силы лакота и северных шайенов разбили отряд генерала Кастера в битве при Литл-Бигхорне. После поражения в войнах 1876–1877 годов и событий 1890 года, связанных с движением Пляшущего духа и трагедией у Вундед-Ни, лакота были расселены в резервациях.

¶Культура и общественное устройство

Традиционное общество лакота было организовано по родовому принципу. Существовали мужские воинские общества (например, «Лисы», «Лоси», «Храбрые сердца»), возрастные и церемониальные объединения, а также институт вождей, чья власть опиралась на авторитет и военные заслуги, а не на наследственное право.

Важнейшие элементы духовной культуры:

• Семь священных обрядов — комплекс церемоний, включающий «Пляску Солнца» (Wi wanyang wacipi), обряд очищения в парной (inipi), «Пляску духов» и другие.
• Трубка — ритуальный предмет, использовавшийся при заключении договоров и в церемониях.
• Уакан-танка — представление о великой таинственной силе, пронизывающей мир.
• Священные земли Блэк-Хилс (Paha Sapa) — горный массив, имеющий центральное значение в религии и идентичности лакота.

Устная традиция включает мифы о культурном герое Иктоми и цикл преданий о Белой Бизонихе, принёсшей людям священную трубку.

¶Язык

Язык лакота относится к сиуанской семье. Для него характерны сложная глагольная морфология, наличие мужского и женского речевых вариантов (различия в частиц и междометий), а также богатая система редупликации. В XX веке число носителей сократилось; в настоящее время предпринимаются программы revitalization — обучение языку в школах резерваций и университетах.

¶Современное положение

Сегодня лакота — одна из крупнейших групп коренного населения США. Существует несколько признанных на федеральном уровне племён, в том числе Оглала-Сиу, Сичангу-Сиу, Хункпапа-Сиу и другие. Экономика резерваций включает скотоводство, игорные заведения, туризм и культурные проекты. Сохраняются проблемы высокого уровня безработицы, бедности и ограниченного доступа к здравоохранению.

Активную роль играют движения за права коренных народов, в том числе протесты против строительства нефтепровода «Дакота Аксесс» в 2016–2017 годах, проходившие у резервации Стэндинг-Рок. Лакота представлены в литературе (например, произведения писателя и учёного Вайна Дельории-младшего), изобразительном искусстве и кинематографе.

¶Известные представители

• Сидящий Бык (Татанка Ийотаке) — вождь хункпапа, один из руководителей сопротивления 1870-х годов.
• Бешеный Конь (Ташунка Витко) — вождь оглала, участник битвы при Литл-Бигхорне.
• Красное Облако (Махипия Лута) — вождь оглала, добившийся заключения договора 1868 года.
• Чёрный Лось — духовный лидер и автор автобиографии, записанной Джоном Нейхардтом.
• Рассел Минс — актёр и активист движения американских индейцев.