Кавказская Албания — древнее государство Закавказья¶

Кавказская Албания — древнее государство, располагавшееся в восточной части Закавказья, преимущественно на территории современного Азербайджана и южного Дагестана. Возникло не позднее IV—III веков до н. э. на побережье Каспийского моря, к северу от реки Куры. Название государства не связано с исторической Албанией на Балканах и, по одной из версий, восходит к греческому обозначению «страны гор» либо к наименованию местного народа — албанов (албан).

¶География и население

Территория Кавказской Албании охватывала левобережье Куры, предгорья Большого Кавказа и прикаспийские равнины. На севере естественной границей служил Кавказский хребет, на западе — Иберия (восточная Грузия) и Армения, на юге — река Аракс, на востоке — Каспийское море. Через страну проходили важные торговые пути, связывавшие Переднюю Азию с Северным Кавказом и Восточной Европой.

Население было многоэтничным: античные авторы (Страбон, Птолемей) упоминают 26 племён и языков. Основу составляли албаны, утии, гаргары, леги и другие народы. Господствующей религией до IV века оставалось язычество с культом сил природы; в южных областях было заметно влияние зороастризма.

¶История

¶Возникновение и ранний период

Первые упоминания об албанах встречаются у древнегреческих историков. В IV—III веках до н. э. складывается государственное образование с центром в районе современного города Габала (Кабала). В I веке до н. э. Кавказская Албания попадает в сферу интересов Рима: в 65 году до н. э. Помпей совершил поход к Каспийскому побережью, но не смог закрепить завоевание. Правители Албании поддерживали дипломатические и династические связи с Арменией, Иберией и Парфией.

¶Период расцвета и христианизация

Наибольшего могущества государство достигло в I—IV веках н. э. Столицей сначала была Кабала, позднее — Барда (Партав). В IV веке, при царе Урнайре, Кавказская Албания приняла христианство, что связано с деятельностью просветителя Григория Просветителя и его внука, епископа Григориса. Албанская церковь стала одной из древнейших христианских общин региона, а с V века получила автокефалию.

¶Сасанидское влияние и упадок

В III—V веках Албания находилась в зависимости от Сасанидского Ирана, а затем — от Арабского халифата. В VII—VIII веках арабские завоевания и исламизация ослабили местную государственность. Постепенно албанское царство утратило самостоятельность, а его территория вошла в состав различных мусульманских государств. Часть населения была ассимилирована, часть — сохранила христианскую веру (предки современных удин).

¶Культура и наследие

Кавказская Албания оставила заметный след в истории Закавказья. Важнейшим памятником считается албанский алфавит — письменность, созданная, по преданию, Месропом Маштоцем около V века. Долгое время существование албанской письменности было предметом дискуссий, пока в XX веке не были найдены палимпсесты с албанскими текстами.

К архитектурным памятникам относят христианские храмы, крепости и базилики, часть которых сохранилась на территории Азербайджана и Дагестана. Наследие Албании прослеживается в культуре удин — одного из немногих народов, сохранивших албанскую церковную традицию.

¶Историография

Изучение Кавказской Албании опирается на труды античных (Страбон, Птолемей, Плутарх), армянских (Мовсес Хоренаци, Мовсес Каганкатваци) и арабских авторов. Спорными остаются вопросы о границах государства, времени его образования и соотношении с соседними народами. Значительный вклад в исследование внесли российские и азербайджанские историки XIX—XX веков.