Кальвит — кальвинистская теология¶

Кальвит — обиходное, преимущественно полемическое обозначение последователя кальвинизма, то есть сторонника богословской системы, сформированной в Женеве в 1530–1560-е годы вокруг учения Жана Кальвина. В узком смысле слово применяют к тем, кто разделяет специфические доктрины кальвинизма — прежде всего учение о безусловном предопределении и неодолимой благодати; в широком — к членам реформатских (пресвитерианских, конгрегационалистских и родственных) церквей. Термин имеет сниженный, часто ироничный оттенок и в научной литературе используется редко, уступая нейтральным «кальвинист» и «реформат».

¶Происхождение термина

Слово образовано от латинизированной формы имени реформатора — Calvinus (франц. Jean Cauvin, лат. Ioannes Calvinus) — с помощью суффикса -ит, продуктивного в русском языке для обозначения приверженцев учений и движений (ср. «иезуит», «якобит», «монофизит»). Аналогичные формы существуют в других языках: англ. Calvinist, нем. Kalvinist, франц. calviniste.

В русском языке форма «кальвит» фиксируется преимущественно в текстах XVIII–XIX веков — в духовной публицистике, переводах и полемических сочинениях, где она нередко несла отрицательную окраску. В современном употреблении это стилистически маркированный вариант, тогда как «кальвинист» выступает как нейтральный термин.

¶Исторический контекст

Кальвинизм сложился в ходе Реформации XVI века. Жан Кальвин (1509–1564), французский юрист и богослов, с 1536 года обосновался в Женеве, где возглавил церковную реорганизацию. Его главный труд — «Наставление в христианской вере» (Institutio Christianae religionis), первое издание которого вышло в 1536 году, а окончательное — в 1559-м.

Уже при жизни Кальвина его сторонников во Франции называли «гугенотами», в Шотландии движение привело к созданию пресвитерианской церкви (Джон Нокс), в Нидерландах и Англии оформились реформатские и пуританские общины. К XVII веку кальвинистские (в терминологии эпохи — «кальвитские») идеи распространились в Швейцарии, Нидерландах, Шотландии, Венгрии, части германских земель и Северной Америке.

¶Богословское содержание

Ядро системы, отличающее кальвиниста от лютеранина и католика, обычно описывают через пять пунктов, сформулированных позже, на Дортском синоде (1618–1619), в ответ на ремонстрантскую критику:

Аббревиатура TULIP (по первым буквам английских названий) закрепилась в учебной литературе XIX–XX веков и стала удобным мнемоническим обозначением кальвинистской схемы. Сами реформатские богословы подчёркивают, что это позднейшая систематизация, а не буквальная формула Кальвина.

¶Кальвинизм и близкие течения

Не всякий, кого называют кальвитом, принадлежит к реформатской традиции. Различают:

• Классический кальвинизм — реформатские и пресвитерианские церкви с собственной конфессиональной базой (Вестминстерское исповедание, Гейдельбергский катехизис).
• Баптизм реформатского исповедания — баптисты-кальвинисты, разделяющие сотериологию кальвинизма, но практикующие крещение по вере.
• Англиканская «низкая церковь» — исторически включала кальвинистски настроенное крыло.
• Неокальвинизм — богословские направления XX века, прежде всего связанные с именем Карла Барта, а также с американской школой (Джон Пайпер, Р. Ч. Спроул), возродившие интерес к реформатскому учению.

¶Полемика и критика

Против кальвинистского учения о предопределении выступали уже современники — Якоб Арминий (1560–1609) и его последователи-ремонстранты, чьи взгляды осудил Дортский синод. Критика велась по нескольким линиям: со стороны католической теологии (свобода воли и синергия), со стороны лютеран (расхождение в учении о причастии и предопределении), со стороны арминиан и позднее — либерального протестантизма.

В русской традиции XIX века слово «кальвит» нередко употреблялось как бранное обозначение всякого строгого, «сухого» протестанта, независимо от его реальных взглядов. Такое расширительное употребление сохраняется и в современной разговорной речи.

¶Распространение и статистика

Реформатские церкви представлены на всех континентах. По данным Всемирного реформатского сообщества (World Communion of Reformed Churches, основано в 2010 году объединением двух организаций), оно объединяет свыше 200 церквей примерно в 100 странах. Крупные реформатские общины существуют в Нидерландах, Шотландии, США, Южной Корее, Индонезии, Нигерии, Бразилии. В России и странах постсоветского пространства реформатские церкви немногочисленны.

¶Употребление в языке

В современном русском языке «кальвит» — устаревающая и стилистически окрашенная форма. В академических текстах, справочниках и энциклопедиях используется «кальвинист»; «кальвит» встречается в исторической публицистике, художественной литературе и цитатах из источников XVI–XIX веков. Такая же картина наблюдается с парой «лютеранин — лютерец», где второй вариант практически вышел из употребления.