Греция в эллинистический период¶

Греция в эллинистический период — этап истории Древней Греции и всего восточного Средиземноморья, охватывающий время от смерти Александра Македонского в 323 году до н. э. до установления римского господства (условно до 30 года до н. э., когда пало последнее эллинистическое царство — Египет Птолемеев). Термин «эллинизм» ввёл в XIX веке немецкий историк Иоганн Густав Дройзен. Для периода характерны образование крупных монархий на месте державы Александра, широкое распространение греческой культуры и языка на Востоке и их взаимодействие с местными традициями.

¶Политическая история

После смерти Александра его полководцы (диадохи) вступили в длительную борьбу за наследство. Уже в 323 году до н. э. произошёл раздел сатрапий, но войны продолжались десятилетиями. К началу III века до н. э. сложилась система крупных эллинистических государств:

• Египет Птолемеев — основан Птолемеем I, столица Александрия;
• Государство Селевкидов — огромная держава в Азии, основана Селевком I;
• Македония Антигонидов — под властью потомков Антигона I;
• Пергамское царство Атталидов — в Малой Азии.

На Балканах сохранялись старые полисы и их союзы (Ахейский и Этолийский), а также независимые государства — Спарта, Афины (утратившие прежнее значение). В 168 году до н. э. Македония была разгромлена Римом, в 146 году до н. э. римляне подчинили Грецию, а в 30 году до н. э. пал Египет.

¶Экономика и общество

Эллинистические монархии сочетали греческие полисные институты с восточной царской властью. Царь считался верховным собственником земли; крупные хозяйства (особенно в Египте) опирались на труд зависимых земледельцев. Расцвели торговля и ремёсла, выросло значение Александрии, Антиохии, Селевкии, Пергама. Широкое хождение получили единые монетные системы и греческий язык койне как язык межрегионального общения.

Общество стало более подвижным: усилилась роль личной знатности и богатства, ослабла связь гражданина с полисом. Значительную прослойку составляли греко-македонские переселенцы, воины и чиновники.

¶Культура

Эллинистическая культура — синтез греческих и восточных элементов. Центрами науки и образования стали Александрийская библиотека и Мусейон, Пергамская библиотека. В этот период работали:

• математики Евклид и Архимед;
• астрономы Аристарх Самосский и Гиппарх;
• медик Герофил;
• географ Эратосфен.

В философии сложились школы стоиков (Зенон из Китиона), эпикурейцев (Эпикур) и скептиков; распространились кинизм и учение Плотина (неоплатонизм — уже на исходе периода). В литературе преобладали александрийская поэзия (Каллимах, Феокрит) и учёная филология. Изобразительное искусство тяготело к драматизму, динамике и портретному сходству (Пергамский алтарь, Лаокоон, Ника Самофракийская).

¶Религия

Религиозная жизнь отличалась синкретизмом. Почитание греческих богов сочеталось с восточными культами (Исида, Кибела, Митра). Возник культ правителей: царей обожествляли ещё при жизни. Распространились мистерии, вера в судьбу и загробное воздаяние, что подготовило почву для христианства.

¶Значение

Эллинистический период связал античный мир с Востоком: греческий язык и культура распространились от Средиземноморья до Индии (Греко-Бактрийское и Индо-греческое царства). Достижения науки и философии этого времени были восприняты Римом, а затем — арабской и европейской традицией. Политическая раздробленность и постепенное поглощение эллинистических государств Римом завершили эпоху.