Элицея Кутаб — израильский политик¶

Элицея Кутаб (ивр. אליציה קוטב; род. 1970-е годы) — израильский общественный и политический деятель, активистка движения за права женщин и представительница религиозного сионизма. Получила известность как одна из основательниц и лидеров организации «Бонот» (ивр. «Строительницы»), продвигающей расширение участия женщин в религиозных и общественных структурах Израиля, а также как публичный оратор и автор статей по вопросам гендерного равноправия в ортодоксальной среде.

¶Биография

Элицея Кутаб родилась в Израиле в семье выходцев из Северной Африки, принадлежащей к религиозно-сионистскому кругу. Получила религиозное образование в системе «ульнот» (женских религиозных школ) и высшее образование в области педагогики и общественных наук. Работала преподавателем и общинным координатором в поселениях Иудеи и Самарии, где занималась организацией образовательных программ для женщин.

С конца 1990-х годов активно включилась в общественную деятельность, связанную с положением женщин в религиозном секторе. Её публичные выступления и статьи в израильских СМИ затрагивали темы отказа в предоставлении религиозного развода («агунá»), исключения женщин из религиозных советов и ограничений в синагогальной практике.

¶Общественная деятельность

¶Организация «Бонот»

Кутаб стала одной из основательниц движения «Бонот», созданного для продвижения женщин в руководящие структуры религиозных учреждений. Организация ведёт просветительскую работу, готовит женщин к участию в религиозных советах («моацот датиёт»), а также лоббирует изменения в законодательстве о статусе женщин в раввинатских судах.

¶Проблема «агунот»

Значительная часть деятельности Кутаб связана с темой «агунот» — женщин, чьи мужья отказывают им в религиозном разводе («гет»). Кутаб выступала с инициативами по усилению санкций против отказчиков, включая ограничение их права выезда за границу и блокирование банковских счетов. Она неоднократно подчёркивала, что проблема носит не только религиозный, но и правозащитный характер.

¶Публичная полемика

Кутаб получила широкую известность благодаря участию в публичных дискуссиях с представителями ультраортодоксального («хареди») истеблишмента. Она отстаивала позицию, согласно которой религиозный образ жизни совместим с гендерным равноправием, и критиковала практику исключения женщин из публичной религиозной сферы. Её выступления нередко вызывали резонанс в израильском обществе и освещались ведущими изданиями.

¶Политическая деятельность

Кутаб баллотировалась в местные органы власти и участвовала в работе партийных структур религиозно-сиониозного направления. Её политическая платформа включала:

• расширение представительства женщин в религиозных советах и муниципалитетах;
• реформу системы раввинатских судов;
• поддержку женского религиозного образования;
• интеграцию женщин в сферы, традиционно считавшиеся мужскими в религиозном секторе.

Она придерживается умеренно-правых взглядов, поддерживает поселенческое движение и одновременно выступает за расширение гражданских прав женщин внутри религиозного лагеря.

¶Взгляды и позиции

Мировоззрение Кутаб сочетает приверженность религиозному сионизму с либеральными установками в вопросах гендера. Она не выступает за отказ от религиозного уклада, а добивается его внутренней трансформации. Такой подход делает её фигурой, вызывающей неоднозначную реакцию: часть религиозного сообщества воспринимает её как реформатора, часть — как нарушителя традиционных норм.

¶Значение и оценки

Деятельность Кутаб рассматривается исследователями израильского общества как часть более широкого процесса — роста женского активизма в религиозном секторе Израиля в 2000–2010-х годах. Её работа способствовала публичному обсуждению проблем «агунот» и участия женщин в религиозных институтах. Оценки её деятельности в израильском обществе расходятся: сторонники видят в ней защитницу прав женщин, критики указывают на противоречия между её религиозными и гражданскими требованиями.

¶Примечания

Информация о биографии и деятельности Элицеи Кутаб в значительной степени основана на израильских публицистических источниках и материалах общественных организаций. Академических исследований, посвящённых непосредственно её персоне, немного, что связано с относительно недавним характером её публичной активности.