Дуорат — исламское понятие взаимного проклятия¶

Дуорат (араб. مُلَاعَنَة, муля‘ана; также ли‘ан) — в исламском праве процедура взаимного принесения клятв и призывания проклятия Бога, применяемая при разрешении спора между супругами в случае обвинения в прелюбодеянии (зина) при отсутствии четырёх свидетелей. Термин происходит от арабского корня, означающего «проклятие», и обозначает как сам обряд, так и правовые последствия, к которым он приводит. Институт дуората закреплён в Коране (сура «Ан-Нур», аяты 6–9) и в мусульманском семейном праве, а его правовое регулирование различается в зависимости от школы (мазхаба).

¶Правовое основание

В исламском праве обвинение в прелюбодеянии (казф) относится к тяжким правонарушениям и требует подтверждения показаниями четырёх очевидцев. Если муж обвиняет свою жену, но не может представить свидетелей, он сам подлежит наказанию за клевету. Коран устанавливает исключение: мужчине разрешается подтвердить своё обвинение четырёхкратной клятвой именем Бога, а пятой клятвой — призвать на себя проклятие Бога, если он лжёт. Жена, в свою очередь, может отразить обвинение, принеся аналогичные клятвы и призвав на себя гнев Бога, если муж говорит правду. Эти аяты и составляют основу института дуората.

¶Процедура

Обряд проводится в присутствии судьи (кади) или иного уполномоченного лица и включает следующие этапы:

1. Муж четыре раза клянётся именем Бога в том, что говорит правду, обвиняя жену в прелюбодеянии.
2. Пятой клятвой он призывает на себя проклятие Бога, если солгал.
3. Жена, если отрицает обвинение, четыре раза клянётся в своей невиновности.
4. Пятой клятвой она призывает на себя гнев Бога, если муж говорит правду.

После завершения обряда судья выносит решение о расторжении брака. Клятвы сторон рассматриваются как достаточное доказательство, заменяющее показания свидетелей. Считается, что окончательный суд над виновным совершает Бог, поскольку человеческий суд не может установить истину в этом случае.

¶Правовые последствия

Дуорат влечёт несколько юридических последствий:

• Расторжение брака. После взаимных клятв брак считается расторгнутым, причём окончательно — стороны не могут вновь заключить брак друг с другом.
• Снятие наказания за клевету. Муж освобождается от наказания (хадд) за ложное обвинение, поскольку клятвы заменяют доказательства.
• Снятие наказания за прелюбодеяние. Жена освобождается от наказания за прелюбодеяние, если принесла ответные клятвы.
• Отрицание отцовства. В ряде правовых школ дуорат позволяет мужу отрицать отцовство ребёнка, рождённого женой.

¶Различия в правовых школах

Отношение к дуорату различается у суннитских и шиитских правоведов.

В большинстве школ обряд проводится только по инициативе мужа; жена не может требовать дуората, но вправе ответить на обвинение.

¶Условия применения

Для проведения дуората необходимы следующие условия:

• стороны состоят в действительном браке;
• муж обвиняет жену именно в прелюбодеянии, а не в ином проступке;
• обвинение предъявлено публично или в суде;
• отсутствуют четыре свидетеля, подтверждающих обвинение;
• стороны обладают правоспособностью и приносят клятвы добровольно.

Если муж отказывается приносить клятвы, он подлежит наказанию за клевету. Если жена отказывается от ответных клятв, она признаётся виновной.

¶Значение и дискуссии

Дуорат занимает особое место в исламском праве как пример процедуры, где окончательное установление истины передаётся Богу, а человеческий суд лишь фиксирует формальные клятвы. Институт неоднократно становился предметом дискуссий среди правоведов и исследователей: одни рассматривают его как гарантию защиты от необоснованных обвинений, другие указывают на неравенство положения сторон и сложность доказывания. В современных правовых системах мусульманских стран нормы о дуорате либо включены в семейное законодательство, либо сохраняются в качестве правовой традиции.

¶Дуорат в культуре и литературе

Понятие дуората встречается в классической арабской и персидской литературе, где сюжет взаимных клятв используется как драматический приём. В богословских трактатах дуорат рассматривается в разделах, посвящённых семейному праву и наказаниям (худуд). Термин также фигурирует в сравнительном правоведении при изучении институтов доказательственного права.

¶См. также

Институт дуората связан с такими понятиями исламского права, как казф (обвинение в прелюбодеянии), зина (прелюбодеяние), хадд (установленное наказание) и талак (развод). Его изучение позволяет понять особенности исламской правовой логики, в которой религиозная клятва выполняет функцию процессуального доказательства.