Диаские — древний народ Малой Азии¶

Диаские (др.-греч. Διασκεῖς, также «диаски»; в античных источниках — одно из племён Малой Азии) — древний народ, обитавший в центральной и восточной части Анатолийского полуострова в эпоху бронзового века и раннего железного века. Упоминания о диаских встречаются в хеттских клинописных текстах, а также в ассирийских и, позднее, греческих источниках. Точная этническая и языковая принадлежность диаских остаётся предметом дискуссий в историографии; большинство исследователей относят их к доиндоевропейскому или к одному из индоевропейских анатолийских субстратов.

¶Общие сведения

Термин «диаские» известен преимущественно по хеттским документам, где он фигурирует как обозначение группы племён, населявших горные и предгорные районы к востоку и северо-востоку от Хаттусы — столицы Хеттского царства. В отличие от крупных политических образований (Арцава, Каска, Мира), диаские не создали централизованного государства и упоминаются как конфедерация или совокупность родственных общин.

Хронологически их присутствие в источниках охватывает период примерно с XVII по XII век до н. э. После крушения Хеттской державы (около 1180 года до н. э.) упоминания о диаских постепенно исчезают, что связывают с ассимиляцией и миграциями «народов моря».

¶Источники и упоминания

¶Хеттские тексты

Основной массив сведений о диаских содержится в хеттских анналах, договорах и ритуальных текстах. В анналах царей Суппилулиумы I и Мурсили II диаские фигурируют как данники или противники, против которых совершались военные походы. В ряде текстов они перечисляются наряду с другими племенами региона — касками, ацци и лукка.

¶Ассирийские и греческие свидетельства

Ассирийские хроники, описывающие походы в восточную Анатолию, упоминают близкие по звучанию этнонимы, которые часть историков отождествляет с диаскими. Греческие авторы классического периода прямых сведений о диаских не сохранили, однако позднеантичные географы (Страбон, Птолемей) фиксируют в этих районах названия, возможно, восходящие к диаской топонимике.

¶Язык и этническая принадлежность

Язык диаских не сохранился в виде самостоятельного корпуса текстов. Гипотезы о его принадлежности делятся на две основные группы:

• Анатолийская (индоевропейская) гипотеза — диаские рассматриваются как одна из ветвей анатолийской языковой семьи, близкая к лувийскому или палайскому языкам.
• Субстратная (доиндоевропейская) гипотеза — диаские считаются потомками автохтонного населения Анатолии, говорившего на языке, родственном хаттскому.

Косвенным аргументом в пользу первой версии служат личные имена, встречающиеся в хеттских документах и обнаруживающие лувийские черты. Сторонники второй гипотезы указывают на топонимы с нетипичными для анатолийских языков формантами.

¶Хозяйство и общество

По данным археологии и письменных источников, хозяйство диаских носило комплексный характер:

• Скотоводство — разведение мелкого рогатого скота, характерное для горных районов.
• Земледелие — возделывание зерновых в долинах, пригодных для irrigation.
• Металлургия — добыча и обработка меди и серебра, чем объясняется интерес хеттских царей к их территориям.

Общество, по-видимому, было организовано на уровне племенных общин во главе с вождями. Хеттские тексты упоминают «старейшин» диаских, с которыми заключались договоры. Признаков развитой городской культуры не обнаружено; поселения носили преимущественно неукреплённый или слабоукреплённый характер.

¶Политическая роль

Диаские не выступали самостоятельной крупной политической силой, однако их положение на периферии Хеттского царства делало их важным фактором региональной политики. Хеттские цари заключали с ними союзы, использовали их отряды как вспомогательные войска и одновременно совершали карательные походы при отказе от уплаты дани. В периоды ослабления центральной власти диаские, как и каски, участвовали в набегах на хеттские территории.

¶Историография и дискуссии

Изучение диаских осложняется фрагментарностью источников и отсутствием прямых археологических маркеров их культуры. В XIX — начале XX века ряд исследователей отождествлял диаских с библейскими или античными народами, однако эти построения не подтвердились. Современная наука рассматривает диаских как одну из малых этнических групп анатолийского региона, чья история реконструируется преимущественно по внешним — хеттским и ассирийским — свидетельствам.

Отдельный спорный вопрос — соотношение диаских с более поздним населением восточной Анатолии, в частности с предками урартов. Прямых доказательств преемственности нет, и большинство историков считает такие построения спекулятивными.

¶Значение

Диаские представляют интерес для изучения этнической и политической карты Малой Азии II тысячелетия до н. э. Их пример иллюстрирует, как периферийные племенные группы влияли на крупные державы древности через контроль над ресурсами и горными маршрутами. Исследование диаских также вносит вклад в дискуссию о языковом разнообразии Анатолии и о взаимодействии индоевропейских и доиндоевропейских субстратов.