Демоназа — мифологический персонаж¶

Демоназа — персонаж демонологии и фольклора, женский демонический образ, встречающийся в европейских и ближневосточных преданиях. В разных традициях под этим именем понимается либо демоница, состоящая в связи со смертным мужчиной, либо дух-искусительница, либо супруга демона. Термин образован по аналогии с мужским «демон» и обозначает женскую ипостась демонического существа. Образ широко представлен в апокрифах, средневековых бестиариях, а также в литературе Нового и Новейшего времени.

¶Происхождение понятия

Слово восходит к греческому daimon — «божество», «дух», которое в христианской традиции приобрело значение «злой дух», «бес». Женская форма daimonissa фиксируется в позднеантичных и византийских текстах. В латинской традиции ей соответствуют обозначения daemonia и daemonissa. Русская форма «демоназа» встречается преимущественно в переводах и в исследовательской литературе; в народных говорах чаще употреблялись слова «бесица», «чертовка», «дьяволица».

В строгом смысле «демоназа» — не столько устойчивое имя конкретного персонажа, сколько обобщающее обозначение класса женских демонических существ. Именно поэтому в разных источниках под ним могут подразумеваться разные фигуры.

¶Место в демонологии

В иерархиях злых духов, сложившихся в средневековой Европе, женским демонам отводилась особая роль — искушение и совращение людей. Классификация, восходящая к демонологическим трактатам XV–XVII веков, выделяла несколько типов таких существ:

• Суккуб — демон в женском облике, вступающий в связь со смертным мужчиной.
• Инкуб — демон в мужском облике, соответственно, приходящий к женщине.
• Демоница-супруга — дух, вступающий с человеком в длительный брачный союз.
• Демоница-мать — существо, похищающее или подменяющее детей (близко к образу ламии и лилит).

Демоназа в широком смысле может обозначать любую из этих категорий, но чаще всего применяется к первым двум и к образу демонической супруги.

¶Античные и ближневосточные параллели

Представление о женских демонических существах значительно старше самого термина. К числу наиболее известных параллелей относятся:

Общей чертой этих образов является связь с ночью, сферой рождения и смерти, а также способность принимать облик красивой женщины. В позднейшей демонологии эти черты были перенесены на демоназу как на обобщённый тип.

¶Демоназа в литературе

В европейской словесности образ женского демона активно разрабатывался с эпохи Возрождения. В «Молоте ведьм» (1487) женские духи рассматриваются в контексте ведовских процессов. В поэме «Потерянный рай» Джона Мильтона (1667) демонические существа описаны как бесполые, но способные принимать любой облик, что дало материал для позднейших трактовок.

В романтической литературе XIX века демоназа становится персонажем самостоятельным: она предстаёт как трагическая фигура, соединяющая красоту и гибельность. К этому ряду примыкают «Демон» Михаила Лермонтова (1839), где центральный образ, однако, мужской, и многочисленные обработки сюжета о духе-искусительнице у европейских романтиков. В XX веке мотив перешёл в массовую культуру — литературу ужасов, кино и видеоигры, где демоназа выступает устойчивым архетипом «роковой соблазнительницы» с потусторонней природой.

¶Трактовки и критика

Исследователи фольклора рассматривают образ демоназы с нескольких позиций. Психологическая интерпретация связывает его с вытесненными сторонами личности и с архетипом «тени». Социокультурный подход указывает на связь демонизации женских образов с историей охоты на ведьм и с контролем над женской сексуальностью в средневековом обществе. Религиоведческий анализ помещает демоназу в ряд персонажей, олицетворяющих границу между человеческим и сверхъестественным.

Отдельно отмечается, что термин «демоназа» не является строгим и в академической литературе используется редко — предпочтение отдаётся конкретным именам (Лилит, Ламия) или типологическим обозначениям (суккуб). Это связано с тем, что единого канонического образа с таким именем в мифологии не существует: речь идёт о собирательном понятии, сложившемся в переводах и популярной культуре.

¶См. также

• Суккуб
• Лилит
• Инкуб
• Демонология
• Ведьма