Арава — музыкальный инструмент¶

Арава — общее название группы музыкальных инструментов, распространённых у коренных народов Южной Америки, прежде всего в Андах и Амазонии. Чаще всего под аравой понимают продольную тростниковую флейту без свисткового устройства, однако этим же словом обозначают и некоторые другие духовые инструменты индейцев, а также связанные с ними обрядовые практики. Термин происходит из языков кечуа и аймара, где близкие по звучанию слова служат для обозначения тростника, флейты и вообще духового инструмента.

¶Происхождение и терминология

Слово «арава» восходит к языкам коренного населения Анд. В кечуа и аймара существуют родственные формы, обозначающие тростник и изготовленные из него флейты. Поскольку европейские хронисты XVI–XVII веков записывали индейские названия на слух, в источниках встречаются разные варианты написания — «арава», «харава», «арауа». Из-за этого единого строгого определения термина не сложилось: в разных регионах и у разных исследователей он закреплён за неодинаковыми инструментами.

В широком смысле аравой называют продольную флейту, вырезанную из полого стебля тростника (например, из бамбука или тростника рода Arundo). В более узком — конкретный тип флейты с определённым количеством игровых отверстий и характерным тембром, используемый в ансамблях и обрядах.

¶Устройство и разновидности

Конструктивно арава представляет собой цилиндрическую или слегка коническую трубку, открытую с обоих концов либо закрытую с одного конца. Звук извлекается потоком воздуха, направляемым на острую кромку; свисткового канала, как у блокфлейты, обычно нет. Игровые отверстия (от трёх до шести и более) располагаются вдоль корпуса.

Основные разновидности, объединяемые названием:

• Продольная тростниковая флейта — наиболее распространённый тип; изготавливается из отрезка тростника, реже из кости или дерева.
• Ансамблевые флейты разной длины — наборы инструментов, настроенных в единый лад и звучащих совместно.
• Обрядовые флейты — инструменты, закреплённые за ритуалами, с ограничениями на то, кто и когда может на них играть.

Размеры варьируются от небольших (20–30 см) до крупных (до метра и более). Чем длиннее и шире трубка, тем ниже основной тон. Строй обычно не является равномерно темперированным: индейские флейты настраиваются по местным ладовым системам.

¶Распространение

Арава и родственные ей флейты бытуют у народов Анд — кечуа, аймара, а также у ряда амазонских групп. Инструменты встречаются в Перу, Боливии, Эквадоре, Колумбии, Чили и Аргентине. У разных народов существуют собственные названия, поэтому «арава» нередко выступает как обобщающий, а не строго локальный термин.

Флейты из тростника известны и за пределами Южной Америки — сходные по устройству инструменты есть в Меланезии, Юго-Восточной Азии и Африке, что объясняется как независимым изобретением, так и культурными контактами. Однако название «арава» закрепилось именно за южноамериканскими разновидностями.

¶Изготовление

Традиционно араву делают из стебля тростника, который срезают в определённое время года, сушат и очищают от перегородок. Игровые отверстия прожгли раскалённым предметом или высверливают. Иногда трубку обматывают нитями, кожей или перьями — это не только украшение, но и способ укрепить корпус и повлиять на тембр.

Материал имеет значение для звучания: тростник даёт мягкий, слегка шипящий тембр, кость — более резкий, дерево — плотный и ровный. Мастера подбирают заготовки по длине и толщине, ориентируясь на желаемый строй.

¶Исполнение и роль в культуре

Арава — преимущественно сольный и ансамблевый инструмент. В андийских общинах флейты часто звучат группами, где несколько исполнителей играют на инструментах разной длины, создавая многоголосие. Игра сопровождает праздники, обряды, сельскохозяйственные циклы и похоронные церемонии.

В ряде традиций флейта наделялась символическим значением: её связывали с плодородием, духами, связью между мирами. Существовали ограничения — например, право играть на определённых инструментах принадлежало только мужчинам или только посвящённым. Такие запреты фиксировали этнографы XX века, хотя их распространённость в доколониальный период оценивается осторожно.

¶Современное состояние

После испанского завоевания многие индейские музыкальные практики были вытеснены или смешались с европейскими. Тростниковые флейты сохранились в сельских общинах Анд и постепенно вошли в городскую и фестивальную культуру. Сегодня араву и близкие инструменты — кену, ську, мула — можно услышать в фольклорных ансамблях Перу и Боливии, а также в этно-музыке других стран.

Инструменты изготавливают как традиционным способом, так и промышленно, ориентируясь на туристов и музыкантов. Музеи этнографии и музыкальные коллекции хранят образцы разных эпох, что позволяет изучать эволюцию конструкции. Точная датировка древних экземпляров затруднена из-за плохой сохранности органических материалов — тростник и дерево разрушаются быстрее керамики и металла.

¶Близкие инструменты

Название «арава» нередко путают с наименованиями других духовых. К родственным относятся:

Общим для них является использование тростника или близких материалов и опора на местные ладовые системы. Различия касаются способа звукоизвлечения и конструкции.