Арабона — боливийский танец¶

Арабона — традиционный афроболивийский танец и музыкальный жанр, сформировавшийся в департаменте Ла-Пас (Боливия) в среде потомков африканских рабов, привезённых в колониальный период. Танец исполняется под характерный ритм барабанов и считается одним из наиболее узнаваемых элементов афроболивийской культуры региона Юнгас.

¶Происхождение

Африканцы попадали на территорию современной Боливии с XVI века — их ввозили для работы на серебряных рудниках Потоси и на плантациях. Значительная часть африканского населения оказалась в провинции Юнгас (департамент Ла-Пас), где занималась выращиванием коки и других культур. В этих общинах сложилась самобытная культура, соединившая африканские ритмические традиции с элементами местного андского фольклора и католической обрядности.

Арабона как отдельный жанр окончательно оформилась, по разным оценкам, в XVIII–XIX веках. Название связывают с испанским словом «араб» либо с искажённым обозначением африканского происхождения исполнителей; единой этимологии нет. Танец традиционно исполнялся в дни религиозных праздников, в том числе во время карнавалов и праздника Тела Христова.

¶Музыка и ритм

Музыка арабоны строится на повторяющемся ритмическом рисунке, который задают барабаны. Основные инструменты:

• Кахон (cajón) — деревянный ящик-барабан, по которому ударяют ладонями.
• Бомбо — большой барабан с низким звучанием, задающий базовый пульс.
• Гуанка (guancara) — небольшой барабан с высоким тембром.
• Дополнительно используются трещотки, а также вокальное сопровождение с испанскими текстами.

Ритм арабоны — двудольный, с синкопированными акцентами, что роднит её с африканскими и афро-карибскими традициями. Темп умеренный, что отличает арапону от более быстрых танцев, например от сая или мореады.

¶Хореография

Танец исполняется парами или группами. Характерные черты:

• пружинящие шаги с акцентом на бёдра и корпус;
• активная работа плеч и рук;
• элементы, имитирующие движения животных или трудовые процессы;
• свободная импровизация в рамках общего ритма.

Костюмы женщин включают широкие юбки с оборками, мужчины надевают светлые рубахи и шаровары. В ряде общин сохраняется обычай исполнять арапону босиком.

¶Распространение и значение

Арабона остаётся локальной традицией провинции Юнгас, прежде всего в населённых пунктах Коройко, Тотарана и окрестностях. В XX веке интерес к ней вырос в связи с движением за признание афроболивийского наследия. В 2011 году афроболивийцы были впервые учтены в национальной переписи как отдельная этническая группа.

Танец исполняется на ежегодных фестивалях, в том числе на «Фестивале арабоны» в Коройко. В 2020-х годах арабона вошла в число элементов, продвигаемых как часть нематериального культурного наследия Боливии; обсуждается её включение в соответствующие списки ЮНЕСКО.

¶Арабона в современной культуре

С конца XX века арабона вышла за пределы сельских общин. Её исполняют фольклорные ансамбли в Ла-Пасе, а также коллективы афроболивийской диаспоры в других странах. Ритмы арабоны используются в записях этнической и world music. Отдельные музыкальные группы, например основанный в 1990-х годах ансамбль, работающий с афроболивийским материалом, включали арапону в свой репертуар.

Танец изучается в рамках программ по сохранению афроболивийской культуры, поддерживаемых местными общинами и министерством культуры Боливии.

¶Сходные жанры

Арабона не является единственным афроболивийским жанром. К родственным традициям относят:

Все они объединяются общим африканским ритмическим фундаментом и локальной андской спецификой.

¶Критика и дискуссии

Вопросы вызывает точная этимология названия и степень африканского влияния по сравнению с андским. Часть исследователей подчёркивает, что арабона складывалась в условиях смешения культур и не может рассматриваться как «чисто африканское» явление. Кроме того, обсуждается коммерциализация жанра и его превращение в туристический аттракцион, что, по мнению отдельных представителей общин, ослабляет обрядовую функцию танца.