Апсилы — древний народ Абхазии¶

Апсилы — одно из древних племён, обитавших на территории современной Абхазии и сопредельных районов Западного Кавказа в античную эпоху и раннем Средневековье. Наряду с абазгами и санигами апсилы относятся к числу основных этнических групп, из которых впоследствии сформировался абхазский народ. Сведения о них содержатся в трудах античных, византийских и грузинских авторов, а также в археологических материалах.

¶Название и этимология

Этноним «апсилы» известен в греческих источниках как др.-греч. Ἀψιλαι, в латинских — как Apsilae. Существует точка зрения, связывающая название с абхазским корнем «апс» (абх. аԥсуа — «абхаз»), от которого происходит и самоназвание абхазов — «апсуа». По этой версии, «апсилы» может означать «люди апс» или «народ апс». Ряд исследователей рассматривает этноним как один из ключевых аргументов в пользу преемственности между древним населением региона и современными абхазами.

¶Письменные источники

Наиболее раннее развёрнутое упоминание апсилов принадлежит греческому историку и географу Страбону (I век до н. э. — I век н. э.), который в «Географии» помещает их на побережье Чёрного моря южнее абазгов. Страбон описывает апсилов как значительное племя, имеющее царя и способное выставлять большое войско. Согласно его данным, апсилы контролировали участок побережья и прилегающие горные районы.

Позднее апсилы упоминаются у Арриана (II век н. э.) в связи с объездом Чёрного моря, а также в византийских источниках. В раннесредневековых грузинских летописях и в «Житии» ряда христианских святых фигурируют районы, населённые апсилами. Византийский историк Прокопий Кесарийский (VI век) писал о народах Восточного Причерноморья, включая апсилов, в контексте византийско-персидских и византийско-кавказских отношений.

¶Расселение

Основным ареалом расселения апсилов считается территория между реками, соответствующими современным Кодору (южнее) и, по разным оценкам, районами к северу вплоть до области расселения абазгов. Административным и культурным центром апсилов обычно отождествляют крепость Цебельда (Цибилиум) в верховьях реки Кодор, а также прибрежный город, локализуемый в районе современного Сухума или близ него. Часть исследователей связывает с апсилами район исторической области Апсилия, охватывавшей юго-восточную часть современной Абхазии.

¶Общественный строй и политическая организация

По данным античных авторов, у апсилов существовала собственная политическая организация во главе с правителем, которого источники называют царём. Страбон отмечал наличие у них царя и значительных военных сил. В раннем Средневековье апсилы входили в сферу влияния Византийской империи и Лазского царства, а их правители носили титулы, отражавшие зависимость от более крупных держав региона. Постепенно апсилы, абазги и саниги консолидировались в единую этнополитическую общность, что в итоге привело к формированию Абхазского царства в VIII–IX веках.

¶Хозяйство и культура

Хозяйство апсилов основывалось на земледелии, скотоводстве, а также на морской торговле и рыболовстве в прибрежной зоне. Через их территорию проходили торговые пути, связывавшие Восточное Причерноморье с внутренними районами Кавказа. Археологические раскопки в Цебельде и других памятниках выявили остатки крепостных сооружений, жилых и хозяйственных построек, предметы быта, оружие, украшения и монеты, свидетельствующие о контактах с Римом и Византией.

С IV–VI веков среди апсилов распространяется христианство, чему способствовала византийская миссионерская политика. На территории их расселения возникают христианские храмы, а местные епископские кафедры упоминаются в церковных документах. Христианизация стала одним из факторов культурного сближения апсилов с Византией.

¶Археологические памятники

Ключевым памятником, связываемым с апсилами, является Цебельдинская крепость (Цибилиум) — крупное укрепление в горной части Абхазии, исследованное в XX веке. Материалы раскопок включают керамику, оружие, монеты, предметы христианского культа. Также изучались могильники и поселения в прибрежной зоне. Эти находки позволяют реконструировать уровень развития ремесла, торговли и военного дела у апсилов.

¶Историческое значение

Апсилы наряду с абазгами и санигами рассматриваются как одна из составных частей, из которых сложился абхазский этнос. Их история отражает процессы этнической консолидации на Западном Кавказе в античности и раннем Средневековье, а также взаимодействие местного населения с Римом, Византией и соседними кавказскими политическими образованиями. Этноним «апсилы» остаётся предметом дискуссий в историографии, в том числе в связи с вопросами этногенеза абхазов.