Аллат — богиня доисламской Аравии¶

Аллат — одна из трёх главных богинь доисламской Аравии, входившая, наряду с аль-Уззой и Манат, в число так называемых «дочерей Аллаха», которым поклонялись в Мекке и других регионах Аравийского полуострова в эпоху джахилии (доисламского невежества). Имя богини, вероятно, восходит к корню, родственному слову «Аллах» (аль-Илах — «Бог»), и означает «Богиня» или «Та, что есть Бог». Аллат считалась божеством неба, дождя и плодородия, а также покровительницей племён и городов.

¶Исторические свидетельства

Наиболее ранние упоминания Аллат относятся к I тысячелетию до н. э. Она фигурирует в надписях Набатейского царства, Пальмиры и Хатры, где её отождествляли с греческой Афиной и римской Минервой. Геродот в «Истории» сообщал, что арабы почитают единственную богиню, которую он называл «Афродитой Уранией»; современные исследователи соотносят это свидетельство именно с Аллат.

Главный культовый центр Аллат располагался в городе Таиф, где находилось её святилище с белым камнем-идолом. Племя сакиф, обитавшее в этом районе, считало богиню своей покровительницей. Другие известные святилища находились в Мекке, в Набатейском Петре и в районе Хиджаза. В Петре Аллат почиталась как одна из верховных богинь наряду с аль-Уззой и Манат.

¶Иконография и атрибуты

Аллат изображали в виде женщины, часто восседающей на троне или стоящей в полный рост. Её атрибутами были копьё, меч, а иногда — лев или страус, символизирующие силу и власть. В эллинистический период её образ сблизился с Афиной-Минервой: богиню представляли в шлеме и с щитом. В набатейских рельефах встречается изображение Аллат с двумя львами по бокам.

Символом богини служил белый камень, которому поклонялись в Таифе. Согласно преданию, этот камень был дарован людям самой богиней. Жертвоприношения Аллат включали скот, зерно и, по некоторым данным, человеческие жертвы, хотя последнее оспаривается частью исследователей.

¶Аллат в Коране и исламской традиции

Аллат упоминается в Коране (сура 53 «Ан-Наджм», аяты 19–20) вместе с аль-Уззой и Манат: «Видели ли вы аль-Лат, и аль-Уззу, и Манат — третью, иную?» Эти аяты осуждают поклонение богиням как ложным божествам. Согласно исламскому преданию, существовали так называемые «сатанинские аяты», позже отменённые, в которых богини признавались заступницами. Достоверность этого эпизода остаётся предметом дискуссий в академической среде.

После принятия ислама культ Аллат был искоренён. Пророк Мухаммед, согласно хадисам, направил отряд для разрушения святилища в Таифе, что символизировало утверждение единобожия.

¶Научное значение

Изучение культа Аллат позволяет реконструировать религиозные представления доисламской Аравии и проследить связи между аравийскими, набатейскими и эллинистическими традициями. Богиня рассматривается как пример женского божества, чей образ был вытеснен монотеистическими религиями. Археологические находки — надписи, статуи, алтари — продолжают уточнять картину её почитания.