Адрианин — последователь учения Адриана¶

Адрианин — термин, имеющий несколько значений в зависимости от контекста: в церковной истории так называют последователей различных религиозных деятелей и течений, носивших имя Адриан, а также жителя или уроженца города Адрия, Адрианополя либо исторической области Адриатики. Наиболее употребительно это слово в истории христианства, где оно обозначает приверженцев ересей и расколов, связанных с лицами по имени Адриан, и в меньшей степени — жителей ряда географических пунктов.

¶Употребление в церковной истории

¶Адриане как последователи ересей

В раннехристианской и средневековой литературе «адрианами» нередко называли сторонников отдельных учителей и проповедников, носивших имя Адриан. Такие группы обычно не образовывали устойчивых и долговечных церковных организаций: они возникали вокруг конкретного лица, его толкования Писания или дисциплинарной практики и, как правило, распадались или растворялись в более крупных течениях после смерти основателя.

Одним из наиболее известных случаев является движение, связанное с Адрианом, который в источниках упоминается как противник почитания икон и церковных изображений. Его приверженцы — адриане — придерживались взглядов, близких к иконоборчеству, и отвергали использование образов в богослужении. Сведения о них фрагментарны и дошли преимущественно через полемические сочинения их противников, что затрудняет точную реконструкцию их учения.

¶Адриане в контексте расколов

В некоторых регионах термин применялся к участникам локальных расколов, возглавленных человеком по имени Адриан. Такие общины отличались от основной церкви по вопросам церковной дисциплины, порядка рукоположения или календарных практик. Как и в случае с другими подобными группами, наименование «адриане» было чаще внешним обозначением, данным противниками, чем самоназванием.

¶Географическое значение

Помимо религиозного смысла, слово «адрианин» может обозначать:

• жителя или уроженца города Адрия (итал. Adria) в северной Италии, давшего название Адриатическому морю;
• жителя Адрианополя (современный Эдирне в Турции), исторического города во Фракии;
• в широком смысле — обитателя побережья Адриатического моря, хотя для этого значения чаще используются слова «адриатик» или описательные обороты.

Такое словоупотребление встречается преимущественно в исторической и краеведческой литературе и не является устойчивым в современном русском языке.

¶Персоналии, связанные с именем

Имя Адриан носили несколько церковных и государственных деятелей, вокруг которых формировались группы последователей:

Следует отметить, что далеко не в каждом случае последователи того или иного Адриана получали именно это наименование: в большинстве ситуаций в источниках используются описательные конструкции («ученики Адриана», «сторонники Адриана»).

¶Проблемы терминологии

Термин «адрианин» относится к числу слов, значение которых сильно зависит от контекста и источника. Основные трудности его использования:

1. Омонимия. Одно и то же слово обозначает и религиозную группу, и жителя определённой местности, что создаёт путаницу при чтении исторических текстов без уточнений.
2. Внешнее происхождение названия. В большинстве случаев наименование давалось оппонентами и могло нести негативный оттенок, поэтому его использование требует осторожности.
3. Скудость источников. Сведения о группах, называемых адрианами, отрывочны и часто известны только по полемическим произведениям.
4. Отсутствие устойчивой традиции. В отличие от многих других названий ересей и расколов, термин не закрепился в справочной и богословской литературе как общепринятый.

¶Значение и употребление в современном языке

В современном русском литературном языке слово «адрианин» является малоупотребительным и относится к исторической и церковно-исторической лексике. Оно встречается преимущественно в specialised текстах: справочниках по истории церкви, переводах византийских и западноевропейских источников, краеведческих работах об Адрии и Адрианополе. В разговорной речи и публицистике термин практически не используется.

Для обозначения жителя Адриатического побережья в современном языке предпочитают нейтральные формулировки, а для последователей религиозных лидеров — описательные обороты, что связано с общей тенденцией избегать архаичных и неоднозначных этнонимов и коллективных наименований.